Тип: Контрольная работа |
Цена: 450 р. |
Страниц: 17 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
 Купить
Данная работа была успешно защищена, продается в таком виде, как есть. Изменения, а также индивидуальное исполнение возможны за дополнительную плату. Если качество купленной готовой работы с сайта не соответствует заявленному, мы ВЕРНЕМ ВАМ ДЕНЬГИ или ОБМЕНЯЕМ на другую готовую работу. Данная гарантия действует в течение 48 часов после покупки работы. Вы можете получить её по электронной почте (отправляется сразу после подтверждения оплаты в течение 3-х часов, в нерабочее время возможно увеличение интервала). Для получения нажмите кнопку «купить» выше.
Также работу можно получить в московском офисе, либо курьером в любом крупном городе России (стоимость услуги 600 руб.). Желаете просмотреть часть работы? Обращайтесь: ICQ 15555116, Skype dip-master, E-mail info @ dipmaster-shop.ru. Звоните: (495) 972-80-33, (495) 972-81-08, (495) 518-51-63, (495) 971-07-29, (495) 518-52-11, (495) 971-76-12, (495) 979-43-28.
|
Содержание
|
|
Введение 3
1. Основные концепции Конфуцианства 4
2. Ли - надлежащие нормы поведения 10
3. Политическое управление Древнего Китая 14
Заключение 17
Список литературы 18
|
|
Введение
|
|
Расцвет общественно-политической мысли Древнего Китая относится к VI-III вв. до н.э. Наиболее влиятельными политическими учениями Древнего Китая являлись даосизм, конфуцианство, моизм и легизм.
Возникновение даосизма традиция связывает с именем мудреца Лао-цзы. В основе учения лежит понятие "дао" (буквально - путь), означало правильный жизненный путь человека или народа, соответствующий велениям неба. Дао в интерпретации последователей Лао-цзы - это абсолютное мировое начало, Человеку оно предстает в виде сверхъестественного закона, управляющего миром. Социально-политическая концепция даосизма представляла собой реакционную утопию. Не обладая реальной силой для борьбы с новой аристократией, эти слои претендовали на роль хранителей священной мудрости, не доступной другим.
Наиболее влиятельной доктриной являлось конфуцианство. Родоначальник Конфуций защищал интересы слоев, стремившихся примирить имущественную и наследственную знать. Управлять государством, согласно Конфуцию, призваны благородные мужи во главе с государем - "сыном неба".
Цель работы: рассмотреть основные положения Древнекитайской политической мысли.
Задачи:
1. рассмотреть основные концепции Конфуцианства;
2. рассмотреть концепцию Ли (надлежащие нормы поведения);
3. рассмотреть основы по
|
|
Список литературы
|
|
1. Всемирная история / Гл. ред.: Е. М. Жуков (гл. ред.) и др. Т. II / Под ред. А. О. Чубарьяна (отв. ред.) и др. - М.: Мысль, 1977.
2. История политических и правовых учений / Под ред. И.Ф. Мачин М.: "ЮРАЙТ" 2004. 207с.
3. История политических и правовых учений. Учебник для вузов / Ред. В. Г. Графский, Н. М. Золотухина, Л. С. Мамут, М.: 2004г.
4. Мухаев Р.Т. История политических и правовых учений. Учебник для ВУЗов М.: 2004. 537с.
5. Трушков В. Политический режим: диалектика демократии и диктатуры // Диалог. - 2001. - № 10. - С. 3-10.
6. Халин К.Е. История политических и правовых учений. Учебник М.: 2004. 160 с.
|
|
Примечания:
|
|
Примечаний нет.
|
|
На уровень вверх