 |
Лосский Николай Онуфриевич ( Реферат, 17 стр. ) |
|
МАГИЯ В ПЕРВОБЫТНОЙ КУЛЬТУРЕ е3522 ( Контрольная работа, 13 стр. ) |
|
Малая группа в кино ( Контрольная работа, 5 стр. ) |
|
Массовая и элитарная культура ( Контрольная работа, 12 стр. ) |
|
Массовая культура в современном обществе ( Дипломная работа, 84 стр. ) |
|
Массовая культура в современной России ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
|
Массовая культура России ( Курсовая работа, 24 стр. ) |
|
Массовое и элитарное искусство в культуре ( Реферат, 22 стр. ) |
|
Материальная составляющая культуры е3522 ( Контрольная работа, 19 стр. ) |
|
Место декабристов в истории отечественной культуры ( Контрольная работа, 18 стр. ) |
|
МЕСТО И РОЛЬ ПАРКОВ КУЛЬТУРЫ И ОТДЫХА В СОВРЕМЕННОЙ СИСТЕМЕ СОЦИАЛЬНО-КУЛЬТУРНОЙ РАБОТЫ СРЕДИ УЧРЕЖДЕНИЙ КУЛЬТУРЫ ( Курсовая работа, 57 стр. ) |
|
Место и роль России в мировой культуре ( Реферат, 21 стр. ) |
|
Место и роль христианства в средневековой культуре 9 ( Реферат, 17 стр. ) |
|
Место лидерства и сотрудничества как фактора развития культуры на-чальной школы ( Диссертация, 233 стр. ) |
|
Место науки в техногенной цивилизации ( Реферат, 10 стр. ) |
|
Место национализма в культуре развитых стран ( Реферат, 20 стр. ) |
|
Место национализма в культуре развитых стран 2009-20 ( Реферат, 20 стр. ) |
|
Методика преподавания темы "Архитектура Петербурга XVIII века (Готика петровских времен)" ( Дипломная работа, 91 стр. ) |
|
Методика проведения театрализованных форм досуга 14 ( Реферат, 21 стр. ) |
|
МЕТОДИКА ФОРМИРОВАНИЯ МУЗЫКАЛЬНОГО ВКУСА ШКОЛЬНИКОВ ПРИ ПОМОЩИ ДЖАЗОВОЙ МУЗЫКИ34 ( Курсовая работа, 36 стр. ) |
|
МЕТОДИКА ФОРМИРОВАНИЯ МУЗЫКАЛЬНОГО ВКУСА ШКОЛЬНИКОВ ПРИ ПОМОЩИ ДЖАЗОВОЙ МУЗЫКИ34 2010-36 ( Курсовая работа, 36 стр. ) |
|
Методы дискуссий у7434 ( Контрольная работа, 16 стр. ) |
|
Мир в представлениях древних славян н64674пм ( Контрольная работа, 13 стр. ) |
|
Мир исламской культуры 4е3524242 ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
|
Мир личности как мир культуры ( Реферат, 20 стр. ) |
|
|
 |
Тип: Контрольная работа |
Цена: 450 р. |
Страниц: 16 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
 Купить
Данная работа была успешно защищена, продается в таком виде, как есть. Изменения, а также индивидуальное исполнение возможны за дополнительную плату. Если качество купленной готовой работы с сайта не соответствует заявленному, мы ВЕРНЕМ ВАМ ДЕНЬГИ или ОБМЕНЯЕМ на другую готовую работу. Данная гарантия действует в течение 48 часов после покупки работы. Вы можете получить её по электронной почте (отправляется сразу после подтверждения оплаты в течение 3-х часов, в нерабочее время возможно увеличение интервала). Для получения нажмите кнопку «купить» выше.
Также работу можно получить в московском офисе, либо курьером в любом крупном городе России (стоимость услуги 600 руб.). Желаете просмотреть часть работы? Обращайтесь: ICQ 15555116, Skype dip-master, E-mail info @ dipmaster-shop.ru. Звоните: (495) 972-80-33, (495) 972-81-08, (495) 518-51-63, (495) 971-07-29, (495) 518-52-11, (495) 971-76-12, (495) 979-43-28.
|
Содержание
|
|
1. Антропоморфность восприятия окружающего мира 2
2. Мир земной и мир потусторонний 5
3. Идеи чистилища и спасения в сознании средневекового общества 7
4. Роль города в жизни средневекового общества 10
5. Храм как образ мира 12
Список литературы 16
|
|
Введение
|
|
Термин "средневековье" возник в эпоху Ренессанса. "Мыслители итальян-ского Возрождения понимали его как мрачные "срединные" века в развитии ев-ропейской культуры, время всеобщего упадка, лежащее посередине между бле-стящей эпохой античности и собственно Возрождением, новым расцветом ев-ропейской культуры, возрождением античных идеалов. И хотя позже, в эпоху романтизма, возник "светлый образ" средневековья, обе эти оценки средневе-ковья создавали крайне односторонние и ложные образы этого важнейшего этапа развития западноевропейской культуры".
На самом деле все обстояло гораздо сложнее. Это была сложная, многооб-разная, противоречивая культура, как и сложным иерархическим образованием было средневековое общество.
Западноевропейская средневековая культура представляет собой качест-венно новую ступень развития европейской культуры, следующую после ан-тичности и охватывающую более чем тысячелетний период ( V - XV вв.).
Огромную роль в картине мира средневекового человека играл символ. Иносказание было привычной формой существования смысла для средневеко-вого человека. Все так или иначе было знаком, все предметы - лишь знаки сущ-ностей. Сущность не требует предметного выражения и может явиться созер-цающему ее непосредственно. Сама Библия была наполнена тайными символа-ми, скрывающими истинный смысл. Средневековый человек рассматривал ок-ружающий его мир как систему символов, правильно истолковав которые, можно постичь божественный смысл. Церковь учила, что высшее знание от-крывается не в понятиях, а в образах и символах. Мышление символами позво-ляло найти истину. Главным методом познания становилось постижение смыс-ла символов. Символично было само слово. (Слово было универсальным, с его помощью можно было объяснить весь мир.) Символ был универсальной кате-горией. Мыслить и означало - обнаруживать тай
|
|
Список литературы
|
|
1. Культурология. / Под редакцией Северинова А.А. - М.: Центр, 2002.
2. Культурология. История мировой культуры. / Под ред. проф. Марковой А.Н. - М.: Культура и спорт, ЮНИТИ, 1998.
3. Культурология: словарь и хрестоматия. Под ред. Кохановского В.П. Ростов-на-Дону: "Феникс", 2004.
4. Культурология: Учебник для ВУЗов. / Под ред. проф. В.Н.Лавриненко. - М.: Культура, 2003.
5. Средневековая культура / Под ред. проф. Храпова Н.С. - М.: Культура и спорт, ЮНИТИ, 2003.
|
|
Примечания:
|
|
Примечаний нет.
|
|
|
На уровень вверх