Дисциплина: Культурология
 |
Изучение классицизма в Европе в 18-19 вв ( Реферат, 22 стр. ) |
|
Изучение классицизма в Европе в 18-19 вв 2009-22 ( Реферат, 22 стр. ) |
|
Изучение концепции Тайлора о "Первобытной культуре" и оценка вклада его деятельности в мировую культуру ( Реферат, 13 стр. ) |
|
Изучение культурных ценностей ( Реферат, 16 стр. ) |
|
Изучение культурологи Германии XVIII века ( Реферат, 20 стр. ) |
|
Изучение культуры Древнего Египта. ( Реферат, 22 стр. ) |
|
Изучение культуры Западной Европы ХХ века ( Курсовая работа, 28 стр. ) |
|
Изучение культуры и ценностей ( Контрольная работа, 20 стр. ) |
|
Изучение культуры и идеологии, их взаимодействия ( Реферат, 24 стр. ) |
|
Изучение культуры и идеологии, а также их взаимодействия ( Реферат, 22 стр. ) |
|
Изучение культуры как предмета культурологии. ( Реферат, 15 стр. ) |
|
Изучение культуры эпохи Возрождения ( Реферат, 26 стр. ) |
|
Изучение морфологии культуры ( Реферат, 19 стр. ) |
|
Изучение обрядовой культуры населения Челябинской области ( Курсовая работа, 28 стр. ) |
|
Изучение обрядовой культуры населения ( Курсовая работа, 30 стр. ) |
|
Изучение особенностей Серебряного века в культуре и науке ( Реферат, 19 стр. ) |
|
Изучение особенностей мифологического мышления в прошлом и настоящем ( Реферат, 19 стр. ) |
|
Изучение особенностей этнической, национальной и локальной культур ( Реферат, 15 стр. ) |
|
Изучение понятия "культура" и подходов к его определению ( Реферат, 16 стр. ) |
|
Изучение предмета и задач культурологии как науки о культуре ( Реферат, 16 стр. ) |
|
Изучение сущности морали как особой формы культуры общества, разнообразие образов морали, подходы к анализу морали, понятие морали ( Реферат, 24 стр. ) |
|
Изучение эстетического освоения природы в культуре ( Реферат, 15 стр. ) |
|
Изучениие происхождения, истории религии, культуры казахов. ( Реферат, 24 стр. ) |
|
Икона Андрея Рублева "Троица" : ее исторический, философский и эстетический смысл ( Реферат, 24 стр. ) |
|
Инакомыслие и толерантность современной России ( Контрольная работа, 18 стр. ) |
|
|
 |
Тип: Контрольная работа |
Цена: 450 р. |
Страниц: 19 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
 Купить
Данная работа была успешно защищена, продается в таком виде, как есть. Изменения, а также индивидуальное исполнение возможны за дополнительную плату. Если качество купленной готовой работы с сайта не соответствует заявленному, мы ВЕРНЕМ ВАМ ДЕНЬГИ или ОБМЕНЯЕМ на другую готовую работу. Данная гарантия действует в течение 48 часов после покупки работы. Вы можете получить её по электронной почте (отправляется сразу после подтверждения оплаты в течение 3-х часов, в нерабочее время возможно увеличение интервала). Для получения нажмите кнопку «купить» выше.
Также работу можно получить в московском офисе, либо курьером в любом крупном городе России (стоимость услуги 600 руб.). Желаете просмотреть часть работы? Обращайтесь: ICQ 15555116, Skype dip-master, E-mail info @ dipmaster-shop.ru. Звоните: (495) 972-80-33, (495) 972-81-08, (495) 518-51-63, (495) 971-07-29, (495) 518-52-11, (495) 971-76-12, (495) 979-43-28.
|
Содержание
|
|
ВВЕДЕНИЕ 3
1. КРАТКОЕ ИЗЛОЖЕНИЕ 4
2. ЛОГИЧЕСКАЯ СХЕМА СТАТЬИ 10
3. СОБСТВЕННОЕ МНЕНИЕ 12
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 18
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 19
|
|
Введение
|
|
Николай Яковлевич Данилевский (1822-1885) окончил Царскосельский ли-цей, учился на естественном факультете Петербургского университета, защитил диссертацию по математике. Увлекшись социалистическими идеями Фурье, он сблизился с кружком Петрашевского, был арестован, просидел четыре месяца в Петропавловской крепости, а затем был сослан в Вологду. Как чиновник департа-мента сельского хозяйства, он участвует в ботанических и зоологических экспеди-циях. Пишет фундаментальную книгу с критикой теории Дарвина. Его живо инте-ресует политика. В зрелом возрасте он порывает с социалистическими идеями и встает на позиции консерватизма. Для лучшего понимания концепции Данилев-ского важно принять во внимание его славянофильскую ориентацию, привычку мыслить естественнонаучными категориями (по профессии Данилевский был зоо-логом), а также его религиозно-монархические убеждения.
Многие из мотивов раннего славянофильства воспроизводятся в концепции Данилевского. Но его философско-историческое мировоззрение в целом более су-хое, "онаученное" и "политизированное" в одной то же время. В нем утверждает-ся идея российской национально-религиозной исключительности, осуждаются ев-ропейская направленность просвещения и заимствование европейских обществен-ных форм. В строительстве российской культуры Данилевский, следуя за Достоев-ским, Аполлоном Григорьевым, призывает опираться на "народную почву". Счи-тая свободу слова, общественного мнения и чувство справедливости как бы уже заложенными в характере русского народа, Данилевский выступает против кон-ституционных гарантий этих свобод, против парламента, политических партий, которые, возможно, и нужны европейцам с их индивидуалистической и конку-рентной психологией, но в России совершенно неуместны и могут создать лишь искусственный барьер между властью и народом, обществом и государством. Единство православия, самодержавия и народности служит для него основной формулой российской государственности.
|
|
Список литературы
|
|
1. Данилевский Н.Я. Россия и Европа. - М.: Книга, 1991.
|
|
Примечания:
|
|
Примечаний нет.
|
|
|
На уровень вверх