Тип: Контрольная работа |
Цена: 450 р. |
Страниц: 11 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
 Купить
Данная работа была успешно защищена, продается в таком виде, как есть. Изменения, а также индивидуальное исполнение возможны за дополнительную плату. Если качество купленной готовой работы с сайта не соответствует заявленному, мы ВЕРНЕМ ВАМ ДЕНЬГИ или ОБМЕНЯЕМ на другую готовую работу. Данная гарантия действует в течение 48 часов после покупки работы. Вы можете получить её по электронной почте (отправляется сразу после подтверждения оплаты в течение 3-х часов, в нерабочее время возможно увеличение интервала). Для получения нажмите кнопку «купить» выше.
Также работу можно получить в московском офисе, либо курьером в любом крупном городе России (стоимость услуги 600 руб.). Желаете просмотреть часть работы? Обращайтесь: ICQ 15555116, Skype dip-master, E-mail info @ dipmaster-shop.ru. Звоните: (495) 972-80-33, (495) 972-81-08, (495) 518-51-63, (495) 971-07-29, (495) 518-52-11, (495) 971-76-12, (495) 979-43-28.
|
Содержание
|
|
Введение 3
1. Романский стиль 4
1.1. Термин "романский стиль" 4
1.2. Доминирующий вид искусства 4
2. Готический стиль 7
2.1. История термина 7
2.2. Готика как выражение религиозного сознания эпохи 8
Заключение 11
Список литературы 12
|
|
Введение
|
|
Средневековая эстетика глубоко теологична, все основные эстетические понятия находят свое завершение в Боге. Для эстетики раннего средневековья характерно влияние Аврелия Августина (354-430). Он прекрасно чувствовал красоту земного, чувственного мира, но в то же время, уже будучи христианином, отдавал себе отчет в том, что зримая красота совершенно иное качество, нежели красота божественная .
Августин обратил внимание на соотношение прекрасного и безобразного. Красота для него всегда отождествлялась с формой. Формой всякой красоты у Августина выступало единство. Понятие о единстве, пришедшее к нему от неоплатонизма, на смену его увлечению манихейством, стало основой его эстетики. Помимо единства Августин связывал с понятием красоты соразмерность и порядок.
Августин обратил внимание на такую собственно эстетическую проблему, как различение визуального и аудиовизуального искусств (сочинение "О музыке"). Ему принадлежит интереснейшее учение о ритме - одной из важных эстетических категорий.
Помимо Августина в эпоху средневековья эстетической тематики в той или иной мере касались Боэций Аниций Манлий Торкват Северин (480-524), Иоанн Скот Эриугена (ок. 810-ок. 877), Гуго Сен-Викторский (ок. 1096-1141), Бернар Клервосский (1091-1153), основатель схоластического
|
|
Список литературы
|
|
1. Борев Ю. Б. Эстетика. - М.: Сад, 1988. - 478 с.
2. Готика: Новый энциклопедический словарь Брокгауза и Эфрона. Т. 14. - М.: Культура, 2003. - 390 с.
3. Дюби Ж. Европа в средние века. - Смоленск: ВИА, 1994. - 120 с.
4. Кондрашов В. А., Чичина Е. А. Этика. Эстетика. - Ростов-на-Дону: Феникс, 1998. - 512 с.
5. Кривцун О. А. Эстетика. - М.: Классика, 1998. - 366 с.
6. Наливайко Д. С. Искусство: направления, течения, стили. - Киев: Радуга, 1981. - 361 с.
7. Овсянников М. Ф. История эстетической мысли. - М.: Культура, 2002. - 290 с.
8. Хатчесон Ф., Смит А. Эстетика. - М.: Просвещение, 2001. - 121 с.
9. Эстетика /Под ред. А. А. Радугина. - М.: Юнити, 2000. - 289 с.
10. Яковлев Е. Г. Эстетика: учеб. Пособие. - М.: Зерцало, 1999. - 335 с.
|
|
Примечания:
|
|
Примечаний нет.
|
|
На уровень вверх