книга DipMaster-Shop.RU
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты F.A.Q. Поиск
Изучение новаторства драматургии А. П. Чехова на основе анализа текста пьес ( Дипломная работа, 139 стр. )
Изучение образа Петра Первого в произведениях Пушкина Александра Сергеевича и Толстого Алексея Николаевича ( Реферат, 21 стр. )
Изучение образом и мотивов Корана в русской литературе ( Реферат, 14 стр. )
Изучение основных направлений творчества известного скульптора, архитектора, живописца и поэта Микеланджело Буонаротти ( Реферат, 11 стр. )
Изучение особенностей художественного изображения Диккенсом общественно-культурной жизни Англии 19 века ( Курсовая работа, 26 стр. )
Изучение особенностей темы детства в творчестве А.П. Чехова ( Курсовая работа, 32 стр. )
Изучение персонажей славянской и русской мифологии, разнообразных по своим функциям и месту в иерархии мифологического культа ( Реферат, 16 стр. )
ИЗУЧЕНИЕ ПОЭЗИИ "СЕРЕБРЯНОГО ВЕКА" НА УРОКАХ ЛИТЕРАТУРЫ В 11 КЛАССЕ ( Курсовая работа, 32 стр. )
Изучение своеобразия написаний произведений Николая Лескова ( Курсовая работа, 25 стр. )
Изучение сонетов Шекспира в курсе литературы ( Курсовая работа, 31 стр. )
Изучение специфики германской куртуазной литературы и ее героев ( Курсовая работа, 38 стр. )
Изучение сущности таких понятий, как словари и речевая культура, понимание их роли и значения в жизни современного человека ( Реферат, 23 стр. )
Изучение творчества поэтов "Серебряного века" ( Реферат, 23 стр. )
Изучение творчества поэтов "Серебряного века" ( Реферат, 23 стр. )
Изучение творчества Ломоносова, а именно его новаторство и традиции в жанре ода ( Реферат, 16 стр. )
Изучение характера первой русской печатной газеты "Ведомости" ( Курсовая работа, 23 стр. )
Иисус Христос как символ лирики А.Блока ( Контрольная работа, 19 стр. )
Иллюзия добра Ч. Диккенса ен3522 ( Контрольная работа, 11 стр. )
ИМЕНА СУЩЕСТВИТЕЛЬНЫЕ С СУФФИКСАМИ СУБЪЕКТИВНОЙ ОЦЕНКИ: ХАРАКТЕРИСТИКА И ВИДЫ ( Дипломная работа, 68 стр. )
Индийские мотивы в творчестве Киплинга ( Реферат, 16 стр. )
Интерпретация мифологического образа в сказке "Русалочка" Х.- К. Андерсена 53 ( Курсовая работа, 33 стр. )
Интерпретация мифологического образа в сказке "Русалочка" Х.- К. Андерсена ( Курсовая работа, 33 стр. )
Интерпретация мифологического образа в сказке "Русалочка" Х.- К. Андерсена 2005-33 ( Курсовая работа, 33 стр. )
Ирония в творчестве у В. Ерофеева и В. Войновича ( Дипломная работа, 102 стр. )
ИСКОННО РУССКАЯ И ЗАИМСТВОВАННАЯ ЛЕКСИКА В ТВОРЧЕСТВЕ С. А. ЕСЕНИНА ( Дипломная работа, 83 стр. )

Содержание

Введение 3

1. Творческий путь Анны Ахматовой 5

2. Смирение в лирике А.Ахматовой 9

2.1. "Дай мне горькие годы недуга…" 9

2.2. "Реквием" 12

2.3. "Муза плача" 15

3. Смирение и печаль 19

Заключение 28

Список литературы 29

Введение

Стихи Ахматовой (их духовный, психологический смысл, драматизм и т. д.) меняются в зависимости от времени. Но то, что принято обозначать как форма, - останется до самого конца гармонической, классически-ясной. Анна Ахматова - поэт пушкинской школы.

"Четками" назвала Анна Ахматова свой известный сборник, и это правильно, потому что в ее поэзии много молитвенности и стихи ее - четки, или амулеты, которые должны бы охранять ее от нечистой, от злой силы (в нее она верит), но которые не уберегли ее от навождения любви. И про любовь свою, злополучную и неутоленную, рассказывает она миру. Очень интимен дневник ее творчества, но эта интимность интересна: она вышла за пределы личной исповеди, так как вообще все то, что по-настоящему и до дна лично, тем самым и общественно; субъективное, совершая свой кругооборот, возвращается к объективному. Анна Ахматова любит свое имя, "сладчайшее для губ людских и слуха", и своей поэзией она заставила полюбить его и других. Она явила образ женской души, которая приняла любовь как отраву, недуг и удушье. Перед нами - страдалица любви; и оттого "словно тронуты черной, густою тушью тяжелые веки" ее. В этой жертвенной любви, которая не ликованьем и радостью, а надгробным камнем легла на жизнь, в этой любви на погосте, "всего непременней - полынь". Что же удивительного, если сама Ахматова признает свой голос незвонким? Грустный голос ее действительно незвонок, но он - такого чарующего тембра, какого никогда еще не слыхала из уст своих поэтесс русская литература. И если писать о стихах всегда - значит переписывать стихи, то это особенно применимо к ней, автору "Вечера" и "Подорожника": так задушевны и проникновенны интонации ее некнижной, чистой русской речи, что хочется только слушать и слушать "стихов ее белую стаю", а не говорить о ней языком нашей охлаждающей прозы. К тому же трудно уловить и формулировать особенности ее стихотворений, их своеобразную ритмику и композицию - эти неожиданные, но убедительные, эти не логические, но тонко психологические переходы от слов настроения к словам описания, от души к природе, от факта к чувству, эти волнующие ассоциации, которыми она навсегда - и для себя, и для читателей - связала свои душевные состояния с какой-нибудь выразительной подробностью пейзажа, обстановки, быта, с какой-нибудь характерной деталью пережитого явления. Она искусно подбирает другим незаметные признаки соответственного момента, она "замечает все, как новое", так что внутренний мир ее не просто обрамляется внешним, а сходятся они воедино, в одну слитную и органическую целостность жизни. Легкий жест, движение, та или другая наружная примета лучше всяких излияний обрисовывает ее душу. Разве, например, вся горькая растерянность и смущенность последней встречи не сказываются в этом штрихе: "я на правую руку надела перчатку с левой руки"?.. И разве мы не чувствуем, какая симпатическая связь ощущений и вещей породнила между собой следующие строки:

Это песня последней встречи.

Я взглянула на темный дом.

Только в спальне горели свечи

Равнодушно-желтым огнем?

Общую картину тоски здесь неизбежно дополняет и мертвенно освещает равнодушная желтизна свечей, и нельзя их не заметить и не запомнить. Ибо вещи вмешиваются в душу. И так как внешняя предметность, конкретные очертания, фактическое окружение вообще нужны Ахматовой, то это и вносит в ее лирику начало эпоса, не дает последней расплыться в марево, сообщает ей желанную устойчивость и реальность. Такой манерой лирического рассказа, сплетающего осязательные нити с бесплотными, такою системой поистине тонких намеков и сближений осуществляет поэтесса теплую жизненность своих созданий, и по нежным, синим венам ее лиризма начинает струиться ощутимая кровь...

Цель данной работы - рассмотреть мотив смирения в лирике А.Ахматовой.

Список литературы

1. Ахматова А.А. Ветер лебединый. - М., 1998. - С.458.

2. Ахматова А.А. Стихотворения. - М., 2003.

3. Ахматова А.А. Стихотворения и поэмы. - Л., 1976. - С.109.

4. Ахматова А.А. Страницы прозы. - М., 1989. - С.3

5. Банчуков Р. Тайная поэма Анны Ахматовой // "Вестник". - №20(227). - 28 сентября 1999. - С. 11.

6. Бродский И. Скорбная муза. (1982) // Юность. - 1989. - № 6. - С.67

7. Кралин М.М. Об Анне Ахматовой. - Л., 1990. - С.21

8. Недоброво Н. В. Анна Ахматова // Цит. по кн.: Найман А. Рассказы об Анне Ахматовой. - М., 1989. - С. 248

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «DipMaster-Shop.ru»