Мы знаем, что творческий путь Пастернака сложен и тернист. Его поэзия вызывала и вызывает противоречивые оценки. Но его глубокое проникновение в тайны человече-ской души, природы, общества, Вселенной, а также све-жий, взволнованный стих всегда поражали и поражают чи-тателя. В понимании Пастернака искусство – явление нравственной жизни. Достигнув высшей художественной зрелости, Пастернак объявляет единственной задачей ис-кусства правду».
Многосторонняя восприимчивость Пастернака обострила в нем внимание к фактам искусства. Музыка, поэзия, жи-вопись были для него не вавилонским смешением языков, не разными языками, а единым языком искусства, в кото-ром все слова равно ему доступны и равно понятны.
С начала своего творческого пути Б. Пастернак был приверженцем правды. Пытаясь запечатлеть наиболее точ-но, во всей сложности то или иное мгновение жизни, он торопился воплотить впечатлений об окружавшем его обще-стве в стихах, иногда не заботясь о том, чтобы они были поняты. Пафос молодого поэта — необузданный, неистовый восторг жизни. Его ошеломляет хаос запахов, красок, звуков и чувств.
«Сестра моя — жизнь и сегодня в разливе
Расшиблась, весенним дождем обо всех,
Но люди в брелоках высоко брюзгливы
И вежливо жалят, как змеи в овсе»
Человек познает мир через собственную личность, страсть. Человек познает себя через неприложность обще-го хода вещей. Врачующая неприложность мира – сколько раз писал о ней Пастернак («Январь 1919 года»):
«На свете нет тоски такой,
Которой снег бы не вылечивал».
Открытие мира у Пастернака всегда есть восстановле-ние единства мира. В «Охранной грамоте», вспоминая свои ранние годы, Пастернак подробно описал, как рождается поэзия из перебоев ж
|