Женские характеры в произведениях Теннесси Уильямса

Во времена трудных социальных перемен в первую очередь страдают слабые, обычной жертвой становится женщина. Вот почему положение женщины в обществе является самым ярким показателем его гармоничности. При этом в любую историческую эпоху женщина стремилась отстоять свои человеческие права на признание обществом ее личностной свободы.

Теннесси Уильямс работал в эпоху политических и социальных катаклизмов: тридцатые годы, Вторая мировая война, а затем холодная война, маккартизм. В центре его внимания - тонкая чувствительная личность, которую безжалостно разрушает общество.

Не находя идеал в реальной жизни, он ищет его в античности и Библии. Это олицетворяющие любовь Христос, Святой Себастьян, Дева Мария, Орфей, Эвридика. В первой многоактной пьесе "Битва ангелов" (1941) этот конфликт получил воплощение в формах мифа об Орфее, спускающемся в ад и противоборствующем силам Тьмы.

Уже в самом названии первой пьесы "Стеклянный зверинец" (1944) драматург показывает столкновение хрупкой натуры с жестокими законами жизни современной Америки. В этом непримиримом противостоянии человека и общества драматург отдает дань романтизму с его постоянным конфликтом между духовной личностью и бездуховным миром. Мир добра в пьесах драматурга представляют, как обычно у романтиков, музыканты, художники и поэты, они, по мнению Уильямса, "наиболее уязвимы" и потому совершенно безоружны перед миром зла, из которого им не суждено вырваться. Именно поэтому Уильямс называл своих героев "беглецами" (fugitive kind). Эта тема звучит постоянно, на его любимых героев идет охота, которая заканчивается расправой. Очень часто этими героями становятся женщины, ведь они хрупки и беззащитны в мире, в котором правят мужские законы.

В "семейных пьесах" Теннесси Уильямса прослеживается мощное влияние его предшественника, норвежского драматурга Генрика Ибсена, обратившегося к семейным ценностям как источнику новых ресурсов, показавшего, что от супружеского и семейного счастья зависит судьба общества. Уход из дома героини пьесы "Кукольный дом" (1879) - это протест против ханжеской морали, против благочинного фасада семьи, в которой нет взаимного искреннего уважения к личности.

"Семейная драма" - один из наиболее распространенных типов пьес в американской драматургии. Семья в американском сознании занимает особое место. Однако в пьесах драматурга гармоничная семья - своего рода потерянный рай, красивая несбывшаяся мечта. Этот мир закрыт для посторонних глаз, он находится в конфликте с внешним миром, который часто уподоблен джунглям ("Трамвай Желание", "Кошка на раскаленной крыше").

В пьесах Теннесси образ Дома приобретает двойственное звучание: "house" - дом в значении "здание", "жилище" и "home" - дом в значении "домашний очаг". Герои мечтают о домашнем очаге ("sweet home"), защищающем от жестокого мира. Но дом становится коварной ловушкой, предметом их войны и неприглядных страстей. Страшные тайны семьи становятся скрытой пружиной, направляющей развитие действия подобно "скелету в шкафу" ("Стеклянный зверинец", "Трамвай Желание", "Кошка на раскаленной крыше", "Татуированная роза".

Примечаний нет.