|
Введение
Цель работы – исследовать понятие и сущность демократического государства.
Демократический режим – это государственный строй, основанный на развитом гражданском обществе. Его сущность – реализация народовластия в различных формах, обеспечение прав и свобод человека, господство закона.
Исторический генезис демократии длителен, многообразен и противоречив. Он не завершился и поныне. Ни одна политическая система в мире пока не воплощает в себе идеалы демократии, а представляет лишь результат «многоступенчатого, продолжающегося исторического процесса».
Проблемы демократии на ее современном уровне – одни из главнейших в политологии. Их многоаспектность, сложность, непосредственная обусловленность политической практикой, неоднозначной в различных странах, определяет разнообразие, да и противоречивость, как подходов к изучению, так и сложившихся в науке концепций. Отсутствие в литературе единого определения демократии отмечается в политических словарях и учебных пособиях зарубежных и отечественных авторов. «До настоящего времени, – пишет немецкий политолог Б. Гуггенбергер, – ученые не выработали общепринятых представлений, на базе которых можно было бы сформулировать единое определение демократии».
Политическая наука стремится сформулировать теоретический образ, идеал демократии и соотносит его с реально существующими демократическими формами организации социально-политической жизни. Современное понимание демократии – это соединение двух идущих навстречу друг другу тенденций: от идеала к реальности, от реальности к идеалу. Любые современные теории, так или иначе, воспринимают в качестве отправного пункта теоретического понимания демократии определения ее как народовластия.
Разнообразие толкований понятия демократии и ее принципов связано в первую очередь с исторически альтернативными направлениями формирования демократии как идеи и практики, однако определяется реальной неоднозначностью практической реализации демократических принципов в настоящее время в разных общественных системах.
Теории демократии, принимающие за основу политической власти индивида, личность, и рассматривающие подлинным субъектом демократии отдельных граждан, составляют группу индивидуалистических концепций. Таковы либеральные теории. В них делается акцент на вопросе: «Как править?». Это означает подход к определению демократии с точки зрения ее технологии, а именно, механизма участия субъектов (членов сообществ) в политической жизни, в принятии политических решений. Данные теории рассматривают демократии больше не в сущностном, а в технологическом плане. Демократия определяется как система власти и форма правления, не тождественная правлению самого народа, а являющаяся властью для народа. Правящим субъектом является не народ, а его представители. В такой интерпретации демократия представляет конкуренцию равноправных по отношению к власти политических сил с неопределяемыми заранее результатами. Массам, как подчеркивал Вебер, предоставляется возможность выбирать между конкурирующими элитами, а также возможность оказания им поддержки.
1. Демократический режим
Демократия - государственный строй, основанный на развитом гражданском обществе. Его сущность — реализация народовластия в различных формах, обеспечение прав и свобод человека, господство закона. Развернутый анализ демократии будет дан в следующей лекции. Здесь отметим лишь одно положение. Объективная тенденция развития современных государственных организмов лежит именно в плоскости углубляющейся демократизации.
Исторический генезис демократии длителен, многообразен и противоречив. Он не завершился и поныне. Ни одна политическая система в мире пока не воплощает в себе идеалы демократии, а представляет лишь результат «многоступенчатого, продолжающегося исторического процесса».
Проблемы демократии на ее современном уровне — одни из главнейших в политологии. Их многоаспектность, сложность, непосредственная обусловленность политической практикой, неоднозначной в различных странах, определяет разнообразие, да и противоречивость, как подходов к изучению, так и сложившихся в науке концепций. Отсутствие в литературе единого определения демократии отмечается в политических словарях и учебных пособиях зарубежных и отечественных авторов. «До настоящего времени, — пишет немецкий политолог Б. Гуггенбергер, — ученые не выработали общепринятых представлений, на базе которых можно было бы сформулировать единое определение демократии».
Политическая наука стремится сформулировать теоретический образ, идеал демократии и соотносит его с реально существующими демократическими формами организации социально-политической жизни. Современное понимание демократии — это соединение двух идущих навстречу друг другу тенденци
|
|
Список литературы
1. Ачкасов В.А. Россия как разрушающееся традиционное общество // Полис. 2001. №3
2. Зеркин Д.П. Основы политологии. – Ростов-на-Дону: Феникс, 1997
3. История государства и права зарубежных стран / Отв ред О. А. Жидков, Н А. Крашенинникова. - М, 2001
4. Кашанина Т.В. Основы российского права. – М.: Норма, 2000. – 426с.
5. Козбаненко В.А. Государственное управление: основы теории и организации. В 2-х тт. Учебник. – М, 2002.
6. Марченко М.Н. Теория государства. Том 1. – М.: «Зерцало», 2000
7. Немировский А.И. «История древнего мира. Античность». – М.: «Владос», 2000 г
8. «Общая теория права государства и права». Учебник, под.ред. Вишневский. - Мн., 2001
9. Сергеев В.М. Демократия как переговорный процесс. – М, 1999
10. Славой Жижек. Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие. - М., 2003
11. Согрин В.В. Политическая история современной России. 1982-2001: от Горбачева до Путина. - М., 2001.
12. Урнов М., Касамара В. Современная Россия: вызовы и ответы: Сборник материалов. - М., 2005
13. Фролов Э. Д. Греция в эпоху поздней классики (Общество. Личность. Власть). - СПб., 2001
14. Шевцова Л.Ф. Смена Режима или Системы? // Полис. 2004. №1.
15. Четвернин В.А. Размышления по поводу теоретических представлений о государстве. // Государство и право, 2002, № 5
16. Яковлев А.Н. Реформация в России // Общественные науки и современность. 2005. №2
|
На уровень вверх
Купить