|
Введение
Излагаемую теорию развития, касающуюся в основном раз-вития когнитивных функций, невозможно понять без детального анализа биологических предпосылок, из которых это развитие про-исходит, и эпистемологических следствий, к которым оно приводит. Фундаментальный постулат, составляющий основу суммированных здесь идей, заключается в том, что одни и те же проблемы и одни и те же типы объяснений могут быть обнаружены в трех следующих процессах.
А. В процессе адаптации организма к окружающей среде в течение его роста вместе с взаимодействиями и авторегуляциями, характеризующими развитие эпигенетической системе (эпигенез в его эмбриологическом смысле всегда детерминируется как внешне, так и внутренне).
Б. В процессе адаптации интеллекта в ходе построения его собственных структур, которые зависят как от прогрессирующих внутренних координаций, так и от информации, приобретаемой по-средством опыта.
В. В процессе установления когнитивных, или, шире, эписте-мологических, отношений, которые не составляют ни простой копии объектов внешнего мира, ни простого развертывания структур, пре-формированных в субъекте, но скорее включают в себя ряд струк-тур, прогрессирующе конструируемых посредством постоянного взаимодействия субъекта с внешним миром.
Отношение между субъектом и объектом
С обыденной точки зрения внешний мир является полностью обособленным от субъекта, хотя и включает в себя его собственное тело. Далее, кажется, что всякое объективное знание является просто результатом ряда перцептивных регистраций, моторных ассоциаций, вербальных описаний и тому подобных, которые все участвуют в построении своего рода фигуративной копий, или «функциональной копии» объектов и связей между ними; единственная функция ин-теллекта при этом состоит в систематической регистрации, коррек-тировке и т. п. этих различных рядов информации; в таком процессе чем точнее и разборчивее будут данные копии, тем согласованнее будет и результирующая система. С позиций подобной эмпириче-ской перспективы кажется, что содержание интеллекта происходит извне, а координации, организующие его, являются следствием только языка и инструментов символизации.
Однако на деле такая интерпретация акта познания как чисто пассивного акта противоречит всём уровням развития, и в частности сенсомоторному и доречевому уровням когнитивной адаптации и интеллекта. В действительности для того чтобы познавать объекты, субъект должен действовать с ними и поэтому трансформировать их: он должен перемещать их, связывать, комбинировать, удалять и вновь возвращать. Начиная с наиболее элементарных сенсомотор-ных действий (таких, как толкать, тянуть) и кончая наиболее изо-щренными интеллектуальными операциями, которые суть интерио-ризованные действия, осуществляемые в уме (например, объедине-ние, упорядочивание, установление взаимно-однозначных соответ-ствий), познание постоянно связано с действиями или операциями, т. е. с трансформа
|
На уровень вверх
Купить