|
29. Исторические предпосылки возникновения праксеологии как науки
1. Понятие праксеологии
Термин "праксеология" впервые использовал Espinas в 1890 г. Праксеология изучает характер человеческого поступка иным, отличным от психологии и истории способом. В то время как психология интересуется мотивациями действий, а история - конкретным содержанием того или иного действия, праксеология делает своим предметом поступок как таковой. Она исследует отношение средств и целей, телеологии и каузальности и т. п.
Праксеология есть наука о средствах. Действие всегда есть программирование лучшего будущего, такого будущего, которое в любом случае остается неопределенным. Следовательно, действие есть выбор промежуточных средств, ведущих к желаемой цели. Нет науки о целях; праксеология далека от того, чтобы устанавливать то, что делает человека счастливым. Праксеология обсуждает не движущие цели поступков, а скорее средства, приемлемые для достижения искомой цели.
Впервые термин "праксеология" употребил Альфред Эспинас в 1890 году: "Ремесленник мастерит, крестьянин пашет, моряк плавает на корабле, солдат воюет, купец торгует, профессор учит, управляющий распоряжается. И вот слово "практика" порождает термин " праксеология" для определения науки о подобных фактах, рассматриваемых в их единстве, науки о наиболее общих формах и принципах действия в мире живых существ ".
Трудно в более лапидарной форме охарактеризовать суть проблемы и связать ее с термином, который автор не заимствовал, а сконструировал самостоятельно. Праксеология охватывает три группы проблем: во-первых, аналитическое описание, характеристику, классификацию и систематизацию практических действий; во-вторых, изучение условий и законов, определяющих эффективность действий; в-третьих, изучение генезиса и развития различных видов деятельности, путей их совершенствования и регресса, движимых силой традиции и изобретательностью.
После всего вышесказанного не подлежит никакому сомнению, что Альфред Эспинас был не только создателем термина "праксеология", но также - что значительно важнее - концепции создания отдельной научной дисциплины - науки о формах действия, выступающих во всех областях жизни, стремящейся быть полезной, и одновременно науки о факторах, определяющих повышение эффективности действий.
2. Второе крещение праксеологии (теория Слуцкого)
Второе крещение - и одновременно рождение - праксеологии произошло тридцать лет спустя, в Киеве, где Евгений Слуцкий опубликовал в 1926 г. в IV томе университетского издания "Запi скi соцi яльно-экономi чного вi ддi лу" знаменательную работу на немецком и украинском языках .
Автор не объясняет, почему он употребляет термин " праксеология ", не пишет, позаимствовал ли он его или сконструировал самостоятельно. Нет никаких данных предполагать, что он был знаком с работами Эспинаса. Однако содержание статьи убеждает, что речь идет здесь в общих чертах о тех же самых проблемах, о какой-то теории целенаправленного действия. Новым является трехступенчатое построение его теоретической системы. Высшая ступень - онтология, за ней следует праксеология, а на низшей ступени обобщения находится ее конкретизация - политэкономия. В работе дан, собственно говоря, не набросок дедуктивной системы, не перечисление проектируемых аксиом и директив, а скорее план сети дефиниций, построенной для того, чтобы свести все их богатство к ограниченному комплексу основных терминов.
Вот примеры праксеологических терминов: "поступок", "субъект поступка", "операция", "предмет операции", "экзистенциальная операция", "производство", "сохранение", "уничтожение", "замена", "владение" ("абсолютное", "относительное"), "объект владения", "субъект владения", "управление".
Вся конструкция праксеологических понятий Слуцкого воздвигнута на фундаменте, построенном из абстрактных, онтологических понятий. Центральное место занимает здесь понятие чего-то, что может приобретать
|
На уровень вверх
Купить