СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ……………………………………………………………..…………3

1. ВИДЫ БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОСТИ………………………………………...5

2. БЛАГОТВОРИТЕЛЬНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ МОСКВЫ…………………...7

3. БЛАГОТВОРИТЕЛЬНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ ДРУГИХ ГОРОДОВ РОССИИ……………………………………………...………....10

ЗАКЛЮЧЕНИЕ………………………………………………………………….12

СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ…………………………...…...13

ВВЕДЕНИЕ

Благотворительность – проявление сострадания к ближнему и нравст-венная обязанность имущего спе¬шить на помощь неимущему. В древние времена благо¬творительность ограничивалась «подаянием милосты¬ни нище-му», любому, кто «протянет руку». Позднее это могли быть материальная помощь частного лица или группы лиц нуждающимся, вклады в строительст-во или содержание богоугодных заведений, стипендии и по¬собия, участие в благотворительных акциях и так далее.

Благотворительность – проявление внимания к лю¬дям, не способным обеспечить себя хотя бы минимальны¬ми условиями существования, оказание им посильной помощи в сохранении и организации своей жизнедеятель¬ности, поддержание их материально и духовно. Синонимом благотворительности является филантропия (в переводе с греческого – человеколюбие). В запад¬ных странах ее обычно называют caritas – любовь к ближнему.

Благотворительность как социальное явление имеет и в России свою ис-торию и традиции, ознакомление с которыми представляет не только позна-вательный интерес, но и практическую значимость для тех, кто занят в сфере социальной работы. Многое из того, что было выработано нашими соотече-ственниками в прошлом, творчес¬ки переосмысленное и переработанное в сознании каждого с учетом сложившихся условий и возможностей, может послужить хорошим примером для подражания в деле заботы о благе наро-да – решаю¬щем факторе преумножения чести и достоинства Отечества.

Общественное развитие вносило свои коррективы в содержание и трак-товку понятий благотворительности. Оно исторически меня¬лось, как изменя-лись масштабы и формы практики. Но неизменным было понимание того, что порою человека постигают такие бедствия и немощи, которым не каждый может самостоятельно противосто¬ять и не до каждого в нужное время дохо-дит забота государства. Поэтому им необходимо милосердие, содействие со стороны тех, кто в состоянии (материально и духовно) добровольно осущест-влять благотворительность.

В настоящее время по-новому осмысливается значение общече¬ловеческих нравственных ценностей, в том числе сострадания, их роль в гу-манизации межчеловеческих отношений. Все больше рас¬пространяются представления о том, что благотворительность Должна стать элементом со-циальной политики государства, направ¬ленной на поддержание минимально-го уровня жизни и связанной с перераспределением общественного богатства в пользу обделенных судьбой. Люди, стремящиеся оказать посильную по-мощь нуждаю¬щимся, объединяются в различные движения, фонды, органи-зации.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

1. Основы социальной работы / под ред. П. Д. Павленка. – М.: ИНФРА-М, 1998. – 368 с.

2. Теория социальной работы / под ред. Е. И. Холостовой. – М.: Юристъ, 2001. – 334 с.

3. Тетерский С. В. Введение в социальную работу. – М.: Академический проспект, 2001. – 496 с.

Примечаний нет.