|
Проблема здоровья во все времена и эпохи была чрезвычайно акту-альной.
Всемирная организация здравоохранения под здоровьем понимает состояние полного физического, психического и социального благополу-чия человека. Система здравоохранения подходит к здоровью как к со-стоянию отсутствия болезней. Указанные представления - описательны и не дают конкретных рекомендаций, что нужно делать для обретения здо-ровья. В то же время существует следующее понятие (Р.М. Баевский): здо-ровье - способность человека адаптироваться к изменяющимся условиям внешней среды, взаимодействуя с ними свободно на основании своей био-логической, психологической и социальной сущности. В этом определении подчеркиваются 3 составляющие здоровья: 1. Способность адаптировать-ся. 2.Свобода реагирования. 3.Сущность человека.
Способность адаптироваться, или приспосабливаться, определяется
набором приспособительных форм поведения или навыков, свойственных
индивидууму, которые получены по наследству или выработаны в процес-се жизнедеятельности. Свобода реагирования зависит от внутренних ре-зервов и адекватного восприятия внутренних процессов и внешней среды. Сущность должна обеспечивать два предыдущих аспекта здоровья.
Таким образом, здоровье - это сущностное свойство человека сохранять
высокую жизнеспособность и свободу в изменяющихся условиях внешней
среды, или, коротко, здоровье - это способность жить свободно.
Эта способность зависит от резервов организма, набора приспособитель-ных форм поведения и адекватного восприятия. Очевидно, что человек
рождается в лучшем случае без болезней, но не всегда без здоровья, с од-ной стороны, с одной стороны, здоровье должно формироваться в процессе всей жизни - с другой. С учетом этого возникает необходимость перехода от охраны здоровья к его формированию или воспитанию.
Система знаний и практических методик, позволяющих обеспечить формирование здоровья, мы понимаем как оздоровительные системы. Оз-доровительные системы начали формироваться с момента зарождения че-ловеческой цивилизации и естественным образом входят в культуру чело-вечества. Известные оздоровительные системы условно можно разделить на современные и традиционные. Традиционные системы пришли к нам из стран с непрерывным и преемственным развитием культуры - Индии и Ки-тая. Это йога, ушу, цигун.
Йога в переводе с санскрита означает союз, соединение, связь, гар-мония. Единение души человека с абсолютным духом или божеством, ин-дивидуального сознания с космическим разумом. Гармония полного физи-ческого здоровья и духовной красоты человека.
Совокупность методов, способствующих созданию единой, цель-ной личности. Гармония трех начал человека: физического, умственно-эмоционального или, психического и духовного.
Йога ставит своей целью такую гармонию, которая достигается раз-личными направлениями йоги:
1. Крия-йога морально - этический аспект йоги, который преду-сматривает: внутреннее и внешнее очищение, отказ от плохого и развитие хорошего, воспитание морали, совести и этики в человеке. Дисциплина нравственности.
2. Хатха-йога-ха-солнце (мужское начало), тха - луна (женское на-чало), динамическое единство этих начал, которое достигается посредст-вом физических упражнении (асана), дыхательной гимнастики (пранаяма), гидропроцедур, очистительных средств, питания и дозированного голода-ния. Дисциплина тела.
3. Раджа-йога - царственная йога. Дисциплина пcиxики и сознания.
4. Карма-йога - постижение совершенства посредством труда и ак-тивных действий, улучшение судьбы (карма) добросовестным выполнени-ем своей миссии, не требуя награды.
5. Джани - йога - совершенство через знание. Кропотливое изуче-ние всего того, что способствует приобретению мудрости и духовному развитию.
6. Бханди-йога - любовь и преданность высшим идеалам.
7. Лая - йога - космическая йога. Использование ритмов и вибра-ций космоса.
8. Мантра - йога - использование звуковых вибраций, получаемых путем произнесения различных (строго определенных) гласных, слогов и
слов.
Патанджали на рубеже новой эры сформулировал восьмиступенча-тый путь в йоге:
1. Отказ от плохого и вредного (яма).
2. Принятие хорошего и полезного (нияма).
3. Обретение соответствующей позы (асана).
4. Ограничение жизненной энергии (пранаяма).
5. Контроль над своими чувствами, устранение зависимости от чувств (пратьяхара).
6. Концентрация внимания (драхана).
7. Созерцание проблемы или медитация (дхьяна).
8. Саморегуляция. Состояние полного вникания в сущность про-блемы, ее разрешение, слияние с Абсолютом, состояние транса (самадхи).
В воспитании здоровья это означает:
- откажись от плохого и вредного;
- прими хорошее и полезное;
- научись принимать соответствующую, устойчивую позу;
- бережно используй жизненную энергию, обретая независимость от своих чувств, при этом ты сможешь сконцентрировать внимание на ак-туальной проблеме, вникнуть в ее сущность и посредством слияния с Аб-солютом выработать новую адаптивную форму поведения, разрешающую проблему. Разрешение проблемы сопровождается состоянием самадхи, или нирваны, характеристиками которой являются приятные ощущения с от-тенком спокойствия и умиротворения, чувство единства с окружением, не-передаваемость ощущений, изменение пространственно-временных соот-ношений, обострившееся восприятие реальности.
|
На уровень вверх
Купить