|
Введение
Теория общественного выбора, получила всеобщее признание в 1987 году, когда наиболее активный ее творец и сторонник – Джеймс Бьюкэнен был удостоен Нобелевской премии за совокупность своих трудов. Этот экономист был в числе первых авторов, выбравших абсолютно новое на-правление экономического анализа – нерыночные решения. Первая его статья на эту тему "Чистая теория общественных финансов: предлагаемый подход" была опубликована еще полвека назад, в 1949 г., но лишь в конце 60-х гг. за этим направлением закрепится собственное название – теория общественного выбора.
В основе теории общественного выбора лежит толкование государ-ственной политики с позиций изучения способов, которые используются конкретными лицами для достижения личных целей в процессе взаимо-действия с государственными институтами. Данная проблема уже значи-тельное время привлекает внимание экономистов, к теоретическим разра-боткам предшествующим исследованиями Дж. Бьюкэнена, можно отнести работы К. Викселля (другая транскрипция – Уитселла) ("Исследование по теории финансов", 1896), Ф. Найт (один из основателей чикагской школы экономики), Г. Таллока ("Записки о принятии нерыночных отношений") и некоторых других.
Если традиционный анализ всегда основывается на положении, что репрезентативная личность старается не увеличивать свою полезность, а найти "общественный интерес" или "общественное благо". Более того, важным и весьма популярным фактором социалистических идей в течение веков, была основополагающая вера в то, что сдвиг деятельности из част-ной сферы в область общественных интересов предполагает замену моти-ва личной выгоды на мотивы социального блага.
Бьюкэнен же полагал, что люди не меняются, покидая рынок и про-кладывая свою стезю на политической арене. В рамках теории обществен-ного выбора политика рассматривается как своеобразный инструмент для достижения собственных целей.
Актуальность данной работы заключается в том, что любой анализ политического института, который игнорирует рациональное преследова-ние личной выгоды, как со стороны отдельных граждан, так и официаль-ных лиц, входящих во власть, обречен на серьезные ошибки.
Проблемность анализа теоретических концепций теории обществен-ного выбора Дж. Бьюкэнена, основывается на позитивистской теории го-сударственных расходов. В рамках этой теории вопрос определения доли общественных благ, которую должно владеть государство (например, со-циалистическая система исключает частную собственность из экономичес¬ких отношений), замен вопросом использования принципов экономическо-го анализа (издержки/выгоды) к процессам принятия политических и эко-номических решений правительством.
Основной предмет теории общественного выбора – исследование взаимозависимости между политическими и экономическими явлениями. В рамках этой теории исследуется механизм принятия политиками макро-экономических решений, поэтому нередко можно увидеть в западных эко-номических словарях термин "политическая экономия" или "новая поли-тическая экономия", как синонимы теории общественного выбора.
Основная предпосылка теории общественного выбора состоит в том, что люди действуют в политической сфере, преследуя свои собственные интересы, и что нет непреодолимой границы между бизнесом и политикой. Экономика настолько укрупнилась в наше время, и стала настолько зави-симой в международном плане, что политика уже стала ее частью. Любое политическое решение, так или иначе, воздействует на экономику, которая настолько прочно вошла в жизнь населения, что каждый из нас, сам уже того не замечая сталкивается с ней миллион раз в день.
Целью данной работы является анализ особенностей принятия кол-лективных решений в теории общественного выбора и проблема фиаско государства.
1. Основные положения теории общественного выбора
Согласно представлениям Дж. Бьюкенена, теория общественного выбора строится на двух основных методологических постулатах:
• индивид преследует свои собственные интересы (т. е. является homo oe-conomicus);
• индивидуальность трактовки политического процесса, с помощью ко-торого индивиды реализуют свои интересы как разновидности обмена.
Индивидуализм – является «первым и наиболее важным предполо-жением, которое обеспечивает основание для любой истинной теории де-мократии, является то, которое помещает источники ценности исключи-тельно в самих индивидов». Политические и другие институты оценива-ются в соответствии с тем, насколько хорошо они позволяют индивидам преследовать собственные интересы. Индивидуализм, выбранный Бьюке-неном в качестве предпосылки анализа, как раз и позволяет осмыслить по-литический процесс как взаимовыгодный обмен. Идеалом является уста-новление таких общественных институтов, которые, подобно конкурент-ному рынку, позволят преследующим индивидуальные интересы одновре-менно обеспечивать и общественные интересы.
Эти методологические основы экономического анализа политиче-ского процесса.
Интересы индивидов
|
На уровень вверх
Купить