Введение 3

1. Возникновение, истоки и сущность экзистенциализма 5

2. Экзистенциализм в Германии, М.Хайдеггер о подлинном и не подлинном существовании. "Философия существования" К.Ясперса 15

3. Французский экзистенциализм (Ж.-П.Сартр, А.Камю) 20

Заключение 34

Список литературы 35

Задание 37

С давних времен человек в той или иной мере постоянно был объектом философских размышлений, но не всегда стоял в центре внимания философов. Проблема человека является одной из самых важных для всей философии, но особенно актуальна она в переломные периоды развития истории, когда наиболее остро встает вопрос о смысле и цели существования не только отдельного индивида, но и всего общества.

Человека, в его частных проявлениях, изучают специально посвященные ему науки: биология, медицина, психология, социология и др. Философия же всегда стремилась к постижению его целостности, прекрасно понимая, что простая сумма знаний частных наук о человеке не дает искомой сущности, и потому всегда пыталась выработать собственные средства познания человека и с их помощью выявить его место в мире.

Известно, что в различные исторические эпохи предлагались новые трактовки проблематики, связанной с человеком, с его местом в мире и отношением к миру: менялись приоритеты и аспекты ее осмысления.

В конце 19-го и в 20-м веках проблема человека и его бытия приобрела наибольшую актуальность и выдвинулась на передний план философских поисков. Это была реакция на предчувствие, а потом на последующее наступление страшных потрясений, затронувших все человечество, время, когда потерпели крушение попытки строительства "новой" жизни, основанные на рационалистических принципах. Потерпела крах концепция объективного и безразличного к человеку бытия, овладев законами которого, человек мог "как высшее существо преобразовать мир по своему усмотрению. Поэтому стали возникать философские концепции, в которых акцент делается на бытии, прежде всего как человеческом существовании.

Цель работы: попытка проанализировать подход к проблеме свободы человека, проблеме личности в экзистенциализме в одном из интересных направлений философской антропологии.

1. Введение в философию: Учебник для вузов. В 2 ч. /Под общ. ред. И.Т. Фролова. - М.: Политиздат, 1990.

2. Габитова Р.М. Человек и общество в немецком экзистенциализме. М., 1972.

3. Гайденко П.П. Философия культуры Карла Ясперса. // Вопросы философии, 1972, № 9.

4. История философии. Учебник для высших учебных заведений. Ростов-на-Дону: "Феникс", 2001 - 576.

5. Камю А. Абсурдное рассуждение // Камю А. Избранное. - М.: Фабр, 1993. - 574 с.

6. Камю А. Бунтующий человек. Философия. Политика. Искусство. М., 1990.

7. Миголатьев А.А. Философия. М., 2001.

8. Молчанов В.И. Время и сознание. Критика феноменологической философии. М., 1988.

9. Сартр Ж.П. Стена. М., 1992.

10. Сартр Ж.-П. Экзистенциализм - это гуманизм // Сумерки богов. - М.: 1989.

11. Сидоров А. Н. Жан-Поль Сартр и либертарный социализм во Франции (50-70-е гг. ХХ в.): Монография. - Иркутск: Издательство Иркутского государственного технического университета, 2006.

12. Типсина А.Н. Немецкий экзистенциализм и религия. Л., 1990.

13. Тузова Т.М. Экзистенциализм // Новейший философский словарь / Сост. А.А. Грицанов. - М.: Книжный Дом, 2000.

14. Философия М.Хайдеггера и современность. М., 1991.

15. Хайдеггер М. Бытие и время. М., 1997.

16. Хрестоматия по философии. Ростов-на-Дону, 1997

17. Хюбшер А. Мыслители нашего времени. Справочник по философии Запада ХХ века. - М.: ЦТР МГП ВОС, 1994. - 310 с.

18. Ялом И. Экзистенциальная психотерапия/Пер. с англ. Т.С. Драбкиной. - М.: Независимая фирма "Класс", 1999. - 576 с.

19. Ясперс К. Смысл и назначение истории. М., 1991.

Примечаний нет.