книга DipMaster-Shop.RU
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты F.A.Q. Поиск
Человек и государство в конфуцианской модели культуры ( Реферат, 15 стр. )
Человек и его душа. Этика как практическая философия. Этический идеал Аристотеля е3452422 ( Контрольная работа, 23 стр. )
Человек и общество. Человек как социальное существо 45уу ( Контрольная работа, 20 стр. )
Человек и природа, экологические проблемы и пути ее решения ( Контрольная работа, 17 стр. )
Человек как главная философская проблема ( Контрольная работа, 13 стр. )
Человек как главная философская проблема ( Реферат, 16 стр. )
Человек как главная философская проблема ( Контрольная работа, 8 стр. )
Человек как предмет философского осмысления. Философская антропология75 ( Реферат, 20 стр. )
Человек как предмет философского переосмысления. Социальные конфликты ( Реферат, 14 стр. )
Человек как социально-природное существо ( Реферат, 13 стр. )
Человек как субъект сознания, его социальная сущность е345242 ( Контрольная работа, 3 стр. )
Человек как философская проблема ( Реферат, 13 стр. )
Человек ХХ столетия глазами Э. Фромма в работе "Душа человека" 5 ( Контрольная работа, 11 стр. )
Человек – дитя Вселенной ( Реферат, 11 стр. )
Человек – дитя Вселенной ( Реферат, 14 стр. )
Человек, индивид, личность как ценность. Ценности образования, профессиональной деятельности. Человеческая жизнь как ценность. Право на жизнь ( Реферат, 16 стр. )
Человек, личность как ценность. Ценности образования, профессиональной деятельности. Социальный статус, человеческая жизнь как ценности и т.д. 11 ( Реферат, 20 стр. )
Человеческая внерациональность или метафизика свободы ( Реферат, 19 стр. )
Человеческая деятельность ( Курсовая работа, 35 стр. )
Человеческое бытие. Понимание человека в философии С.Л.Франка ( Реферат, 16 стр. )
Человечество на пороге 3-го тысячелетия ( Реферат, 26 стр. )
Человечество перед лицом глобальных проблем: новое мышление в ядерный век ( Реферат, 23 стр. )
Чем даосский идеал "совершенномудрого" отличается от конфуцианского идеала "благородного мужа"? ( Контрольная работа, 14 стр. )
Чем отличается наука от философии? Что понимается под терминами "концепция", "исследовательская программа", "натурфилософия"? Каким принципам должно соответствовать научное знание? ( Контрольная работа, 22 стр. )
Чем отличается философское мировоззрение от мифологического и религиозного ( Контрольная работа, 17 стр. )

Введение 3

1. Человечество как субъект истории. Человек и исторический процесс как предмет философии истории 5

2. Понятие истории. Генезис историософского знания и его источники: античные, иудео-христианские, новоевропейские 8

3. Возможность и действительность, необходимость и случайность в историческом процессе 13

4. Формационный (К.Маркс), цивилизационный (Тойнби, Тоффлер) и культурологический (Шпенглер, Сорокин) подходы в понимании развития истории 18

5. Взаимодействие цивилизаций: Запад, Восток, Россия в диалоге культур 24

Заключение 27

Список литературы 28

Исходным пунктом философии истории как специфического раздела философского знания считаются гегелевские "Лекции по философии истории". Удивительна история их создания. Это не текст самого ученого, а конспекты его лекций, составленные учениками и изданные в память о великом учителе.

Интерес к философии истории в Европе появился в эпоху Французского Просвещения. Термин "философия истории" был введен Вольтером и охватывал совокупность философских рассуждений о всемирной истории без специального философско-теоретического обоснования их необходимости и правомерности. Развернутую аргументацию различий между описательной историей как знанием фактов и теоретической реконструкцией исторического процесса осуществил Ж.-Ж.Руссо. Но еще до него Д.Вико отделял "вечную идеальную историю", постигаемую "новой наукой", от эмпирической истории разных народов.

На материалистической основе философия истории разрабатывалась К.Марксом. В ХХ веке большой вклад в развитие данной отрасли знания был внесен Н.А.Бердяевым, К.Ясперсом, Р.Ароном. Одними из наиболее известных трактовок философии истории являются концепции А. Тойнби и У. Ростоу.

1. Ивин, А. А. Введение в философию истории. - М.: Владос, 1997. -287 с.

2. Кемеров, В. Е. Введение в социальную философию: учеб. пособие. - М. Аспект Пресс, 1996. - 215 с.

3. Межуев, В. М. Философия истории и историческая наука // Вопросы философии. - 1994. - № 4. - С. 77-87 с.

4. Сорокин, П. А. Кризис нашего времени // П. А. Сорокин. Человек. Цивилизация. Общество. - М.: Раритет, 1992. - 570 с.

5. Сорокин, П. А. Социокультурная динамика и эволюционизм //Американская социологическая мысль. - М.: Мысль, 1996. - 379 с.

6. Социальная философия: Словарь / Сост. и ред. В. Е. Кемеров, Т. X. Керимов. - М.: Summa , 2003. - 560 с.

7. Спиркин, А. Г. Философия: учеб. - М.: Гардарики, 2002. -735 с.

8. Тойнби, А. Постижение истории. - М.: Прогресс, 1991. - 731 с.

9. Философия: учеб. / под ред. О. А. Митрошенковой. - М.: Гардарики, 2002. - 423 с.

10. Философия истории: учеб. пособие / под ред. А. С. Панарина. -М.: Гардарики, 1999.-431 с.

11. Философия истории. Антология: учеб. пособие для студентов гуманитарных вузов / Сост. Ю. А. Кимелева. - М.: Аспект Пресс, 1995. -349 с.

12. Шпенглер, О. Закат Европы. -Новосибирск: Наука, 1993. - 593 с.

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «DipMaster-Shop.ru»