 |
Механический материализм и сенсуализм эпохи Просвещения ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
|
Милетская школа и ее значение ( Реферат, 15 стр. ) |
|
Милетская школа и ее значение в становлении античной философии ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
|
Милетская школа и Пифагор о первоначале мира ( Контрольная работа, 20 стр. ) |
|
Мир - это не произвольное впечатление 848554 ( Контрольная работа, 16 стр. ) |
|
Мир личности как мир культуры ( Реферат, 20 стр. ) |
|
Мировое и философское учение Иммануила Канта ( Курсовая работа, 33 стр. ) |
|
Мировоззрение ( Реферат, 21 стр. ) |
|
Мировоззрение и его исторические типы: миф, религия, философия, а также другие билеты по философии ( Дипломная работа, 105 стр. ) |
|
Мировоззрение и его исторические типы е34224 ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
|
Мировоззрение Нового времени и философское осмысление проблемы бытия ну4333 ( Контрольная работа, 26 стр. ) |
|
Мировоззрение человека ( Контрольная работа, 33 стр. ) |
|
Мировоззрение через призму культуры ец422 ( Контрольная работа, 26 стр. ) |
|
Мировоззрение, его исторические типы ( Контрольная работа, 12 стр. ) |
|
Мировоззрение, роль и функции в человеческой деятельности. Уровни мировоззрения. Соотношение мировоззрения и Картин мира ( Реферат, 18 стр. ) |
|
Мировоззрение, убеждение, вера ( Реферат, 15 стр. ) |
|
Мировоззрение. Исторические типы мировоззрения 674 ( Контрольная работа, 17 стр. ) |
|
Мировоззрение. Исторические типы мировоззрения. Русская философия конца XIX начала XX века ( Контрольная работа, 13 стр. ) |
|
Мировоззрение. Типы мировоззрений ( Реферат, 22 стр. ) |
|
Мировоззренческая функция философии. е57а ( Контрольная работа, 13 стр. ) |
|
Мировоззренческий смысл картины мира ( Контрольная работа, 13 стр. ) |
|
Мировозрение: виды и типы, понятие ( Реферат, 16 стр. ) |
|
Мистика и схоластика в средневековой философии. Проблема общего и единичного, схоластический номинализм и реализм 14 ( Реферат, 21 стр. ) |
|
Миф и его альтернативы в культуре ( Реферат, 16 стр. ) |
|
Миф и эпос кц4232 ( Контрольная работа, 15 стр. ) |
|
|
 |
Тип: Курсовая работа |
Цена: 650 р. |
Страниц: 25 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
 Купить
Данная работа была успешно защищена, продается в таком виде, как есть. Изменения, а также индивидуальное исполнение возможны за дополнительную плату. Если качество купленной готовой работы с сайта не соответствует заявленному, мы ВЕРНЕМ ВАМ ДЕНЬГИ или ОБМЕНЯЕМ на другую готовую работу. Данная гарантия действует в течение 48 часов после покупки работы. Вы можете получить её по электронной почте (отправляется сразу после подтверждения оплаты в течение 3-х часов, в нерабочее время возможно увеличение интервала). Для получения нажмите кнопку «купить» выше.
Также работу можно получить в московском офисе, либо курьером в любом крупном городе России (стоимость услуги 600 руб.). Желаете просмотреть часть работы? Обращайтесь: ICQ 15555116, Skype dip-master, E-mail info @ dipmaster-shop.ru. Звоните: (495) 972-80-33, (495) 972-81-08, (495) 518-51-63, (495) 971-07-29, (495) 518-52-11, (495) 971-76-12, (495) 979-43-28.
|
Содержание
|
|
Введение 2
1. Философия Артура Шопенгауэра 3
1.1. Основные принципы 3
1.2. Природа и человек как формы объективации бессознательной воли 11
2. Философия Фридриха Ницше 12
2.1. Становление концепций Ницше 13
2.2. Идеал человека - сверхчеловек 17
Заключение 24
Литература 25
|
|
Введение
|
|
Современная европейская философия характеризуется многообразием школ, направлений, стилей и языков. Но вместе с тем, фундаментальной стратегией, объединяющей их, является направленность на радикальное преодоление классической философии. По сути дела сегодня в философии конституировались два полюса - полюс, на котором продолжается развитие рационалистических традиций и полюс того, что возможно достаточно условно объединить под понятием "постмодернизма". Так называемый "постмодернистский вызов" с его проектом на деструкцию классической, "просвещенской" модели философствования создает и во многом определяет как климат в философии, так и ее топологию и ландшафт.
Кроме того, сложность понимания современных философских дискурсов проистекает из того, что многие из них претендуют на выработку нового "словаря философии", рассматривая язык традиционный в качестве истока философского "тоталитаризма" классики. Борьба с традиционными оппозициями и дихотомиями, свойственными европейскому менталитету, с методологическим актуализмом, априоризмом и фактицизмом, с субстанциальными и психологическими импликациями не могла не повлечь за собой изменения языка философии, ее понятийно-категориального аппарата.
Цель данной работы состоит в исследовании основных философских направлений Шопенгауэра и Ницше.
|
|
Список литературы
|
|
1. Гуревич П. С. Шопенгауэр А. Энциклопедия // Философские науки. 1997, № 1. С. 109-111.
2. Ницше Ф. По ту сторону добра и зла; к генеалогии морали.
А. Николаева, Е. Воронцова, В. Вейнштока. - Мн.:Беларусь,1992.-335с.
3. Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. - Т. 4. От романтизма до наших дней. - СПб.: Петрополис, 1997. - С. 143-152.
4. Ф.Ницше. Так говорил Заратустра. Книга для всех и ни для кого. - М:Интербук,1990.-301с.
5. Философский энциклопедический словарь. - М.: Советская энциклопедия, 1983. - С. 783.
6. Чанышев А. А. Человек и мир в философии Артура Шопенгауэра // Шопенгауэр А. Собр. соч. в 5-ти томах. Т. 1. С. 5-36.
7. Шопенгауэр А. Собр. соч. в 5-ти томах. Т. 1. Мир как воля и представление. Перевод с нем. Ю. И. Айхенвальда. -М.: Московский клуб, 1992.
|
|
Примечания:
|
|
Примечаний нет.
|
|
|
На уровень вверх