Тип: Курсовая работа |
Цена: 650 р. |
Страниц: 28 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
 Купить
Данная работа была успешно защищена, продается в таком виде, как есть. Изменения, а также индивидуальное исполнение возможны за дополнительную плату. Если качество купленной готовой работы с сайта не соответствует заявленному, мы ВЕРНЕМ ВАМ ДЕНЬГИ или ОБМЕНЯЕМ на другую готовую работу. Данная гарантия действует в течение 48 часов после покупки работы. Вы можете получить её по электронной почте (отправляется сразу после подтверждения оплаты в течение 3-х часов, в нерабочее время возможно увеличение интервала). Для получения нажмите кнопку «купить» выше.
Также работу можно получить в московском офисе, либо курьером в любом крупном городе России (стоимость услуги 600 руб.). Желаете просмотреть часть работы? Обращайтесь: ICQ 15555116, Skype dip-master, E-mail info @ dipmaster-shop.ru. Звоните: (495) 972-80-33, (495) 972-81-08, (495) 518-51-63, (495) 971-07-29, (495) 518-52-11, (495) 971-76-12, (495) 979-43-28.
|
Содержание
|
|
Введение 3
Представления о возникновении мира в исламе 4
Представление о возникновении мира в иудаизме 6
Возникновение мира в христианстве 12
Основные положения буддизма 21
Заключение 26
Литература 28
|
|
Введение
|
|
Люди давно пытались понять столь загадочный, одновременно возвышающий и устрашающий феномен - религию. Действительно, что заставляет людей верить в то, чего они никогда не видели и не ощущали? Почему богов так много'' Когда человек начал творить богов? Или человечество изначально явилось в этот мир верующим и лишь значительно позже засомневалось в своей вере? Подобные и другие вопросы волнуют многих, в том числе и определенную категорию философов, избравших религию предметом своих специальных размышлений.
Религия - неотъемлемая часть культуры. Миллионы людей испытывают потребность в религиозных чувствах, в религиозной жизни. Никакими средствами невозможно и не нужно истреблять веру людей в Бога, хотя такие попытки в истории человечества были.
У всех определений религий есть общий недостаток: если сравнивать религию с музыкой, то получается, что разговор идет о внешних функциях музыки, о ее полезности или ценности для того, кто музыку определяет. Ни одно из представленных определений религии не выражает ее истинную природу. Тут-то и обнаруживается различие и противоречивость в понимании религии, которые ведут к ожесточению людей верующих и к неверию, нигилизму людей неверующих.
|
|
Список литературы
|
|
1. Быков "Иуда, его жизнь и общественная деятельность", 1890 г.
2. Введение в философию. Ч. 1. М., 1999. 496 c.
3. Гегель. Энциклопедия философских наук. Т. 1. М., 2001. 388 с..
4. Гуревич. Основы философии. -М.: Гардики, 2000. - 438 с.
5. Доватур А. И., Каллистратов Д. П., Шишова Н. А. "Народы нашей страны". М., 1982.
6. История современной зарубежной философии. СПб., 2002. 320 c.
7. Кузнецов В. Г., Миронов В. В., Момджанян К. Х. Философия. М., 2001. 520 с.
8. Лозинский "История Еврейской общины", 1986 г.
9. Полный православный богословский энциклопедический словарь
|
|
Примечания:
|
|
Примечаний нет.
|
|
На уровень вверх