|
Первая половина XIX в. вошла в историю Египта как эпоха Мухаммеда Али, который сумел стать пашой Египта (наместником провинции) и основателем египетской династии, находившейся у власти до 1952 г. При нем внутренняя и внешняя политика была на¬правлена на борьбу за вывод Египта из-под влияния Турции и создание новой арабо-мусульманской империи, которая включала бы обширные территории и на равных с ев¬ропейскими державами участвовала в ми¬ровых политических и экономических про¬цессах.
Наряду с этим Мухаммед Али во¬шел в историю Египта как крупный рефор¬матор, которого по масштабам деятельнос¬ти принято сравнивать с Петром I.
Цель работы – проанализировать особенности внешней политики Египта в период правления Мухаммеда Али.
Для реализации поставленной цели необходимо решить следующие задачи:
- охарактеризовать положение Египта в первой половине XIX века и его место на мировой арене;
- проследить ход борьбы Мухаммеда Али за независимость Египта от власти Турции;
- проанализировать итоги внешнеполитического курса правления Мухаммеда Али;
- подвести итог деятельности Мухаммеда Али и его заслугам.
Объект рассмотрения – история Египта XVIII века.
Предмет исследования – внешняя политика Мухаммеда Али.
Источники, используемые мной для изучения данной темы, можно разделить на три группы:
1) летописи;
2) путевые заметки, дневники и мемуары европейцев, побывавших в Египте;
3) описания русских путешественников.
Из всей источниковой базы, использованной мной, летописи представлены всего одним произведением, однако его ценность для изучения истории Египта в этот период превышает все прочие источники
по этой теме. Это «Удивительная история прошлого в жизнеописаниях и хронике событий» выдающегося египетского историка- хрониста Абд ар-Рахмана аль-Джабарти в переводе Х.Н. Кильберга и Н.М. Фильштинского. Эта хроника явилась основным источником для моей работы и легла в основу моего исследования практически всех аспектов истории Египта последней четверти XVIII века.
Большое значение для верной оценки этого исторического источника имеет знакомство с информацией о личности его автора. Абд ар-Рахман аль-Джабарти (1756 - 1825) был потомственным улемом, преподавателем каирского мусульманского университета Аль - Азхар и принадлежал к сословию высшего мусульманского духовенства, которое играло значительную роль в политической жизни мамлюкского Египта, было единственной образованной прослойкой общества и пользовалось большим авторитетом среди всех слоев населения. Аль-Джабарти получил традиционное мусульманское образование. В наследство от своего отца он получил крупное состояние, что позволило ему всецело посвятить себя научной деятельности. Кроме того, во время французского владычества в Египте аль-Джабарти входил в состав дивана, учрежденного французами, а позже занимал почетный пост при Мухаммаде Али. Он умер насильственной смертью: был задушен по приказу Мухаммада Али вследствие критического отношения хрониста к правителю.
Составленная им хроника охватывает погодное описание событий с древности до 1821 года. Аль - Джабарти был современником большей части событий, описанных им. Описания предшествующих ему событий он брал из сочинений более ранних авторов. Его труд выдержан в традиционной форме арабских исторических сочинений. Хроника изобилует различными историческими и литературными отступлениями.
Также в нее включены поэтические отрывки. И хотя хроника имеет характер дневника текущих событий, она может рассматриваться как памятник общественной мысли того времени. Особый интерес ей придает самостоятельность суждений автора, т.к. он не только называл события, но и давал им личную оценку. Благодаря своему положению аль-Джабарти имел возможность пользоваться официальными документами при составлении своего труда, и все сколько-нибудь значительные события той эпохи освещены им в той или иной мере. В хронике можно найти сведения, касающиеся практически всех сторон жизни Египта в описываемый период. После смерти аль-Джабарти его труд долго находился под запретом в связи с тем, что автор в своей хронике открыто критиковал Мухаммада Али и его методы правления. Запрет был снят только в 1879 году. Но критике его подвергся не только Мухаммад Али. Следует отметить, что при всем стремлении быть объективным при описании и оценке событий аль-Джабарти оставался выразителем интересов своего сословия - улемов, которые издревле занимали особое положение в египетском обществе, являясь посредниками между различными его слоями при решении социально - экономических и политических конфликтов. Однако в описываемый период происходят нарушения этой традиции, и улама перестают играть роль выразителей интересов всех слоев общества. Постепенно они лишаются былого политического и экономического влияния.
Результатом этого является их недовольство любой властью. Таким образом, читая хронику, можно почувствовать негативное отношение автора и к мамлюкам, разорявшим Египет, и к французским оккупантам, и к Мухаммаду Али, узурпировавшему власть, хотя это не мешало аль-Джабарти сотрудничать с ними.
Проблеме изучения деятельности Мухаммеда Али и ее влияния на судьбу страны посвящены труды многих ученых. Значительное место среди них занимают работы Джабарти, аль-Габарти Абдаррахман, египетского историка конца XVIII – начала XIX века. Главное сочинение Джабарти - «Удивительная история прошлого в жизнеописаниях и хронике событий» - самый значительный из арабских источников по истории Египта.
Джабарти сочувственно относился к освободительной борьбе народа против турецко-мамлюкского гнёта и французских завоевателей. Этот труд интересен прежде всего потому, что в нем подчеркивается двойственный характер деятельности Мухаммеда Али, ее противоречивый характер.
В хронике добросовестно описаны события времени правления мамлюков и турков, французской экспедиции Бонапарта и первых двух десятилетий правления Мухаммеда Али. Для историков культуры и литературы Египта эта хроника представляет огромную ценность, ибо содержит уникальные биографические материалы, а также отрывки из официальных документов, частной переписки и произведений египетских поэтов. Литературный талант и наблюдательность автора, его склонность к бытовым зарисовкам, его интерес к судьбам и взглядам выдающихся людей своего времени делают хронику аль-Джабарти в равной мере достоянием исторической науки и замечательным образцом арабской мемуарной литературы конца XVIII в.
Ни один современный исследователь Ближнего Востока не может пройти мимо этого источника, о чем наглядно свидетельствуют труды С. Шоу, X. А. Р. Гибба и X. Бовена, А. Н. Поляка, Д. Айалона, содержащие многочисленные ссылки на соответствующие тома хроники.
Вторая половина XVIII в. - один из наименее изученных у нас в стране периодов истории Египта (в советской историографии не было специальных работ, в которых была бы изложена хотя бы политическая история этого периода). Комментированный перевод хроники на русский язык был сделан Фильштинским И.М. – известным советским ученым - востоковедом, правозащитником.
Хроника ал-Джабарти изобилует многочисленными экскурсами в историческое прошлое страны, воссоздающими политическую обстановку, характеризующуюся непрерывными междоусобицами.
Интерес у историков вызывает Египет в конце XVIII - начале XIX века, в котором в это время происходили сложные и интересные процессы, оказавшие влияние на современные проблемы внутри страны и определившие политику европейских стран в этом регионе, а также международный аспект в истории этой страны, который продолжает оставаться в фокусе многочисленный исследований специалистов разных стран.
Среди источников второй группы значительную ценность для исторического исследования представляет книга француза Франсуа Вольнея «Путешествие Вольнея в Сирию, Египет, бывшее в 1783, 1784 и 1785 годах» в переводе с немецкого Н. Маркова.
Его книга включает в себя только описания виденных им стран без всяких сообщений о переездах и приключениях самого путешественника, обычных в этот период для такого жанра. Автор обращает особое внимание на быт населения и на причины, вызвавшие экономический упадок Египта и Сирии под турецким владычеством. Вольней высказывается против тех представлений, что жаркий климат влияет на упадок энергии и работоспособности и что умеренный климат является причиной культурных успехов европейцев. Вольней справедливо доказывает, что климатические условия Египта теперь приблизительно те же, что и в эпоху древнеегипетской культуры, что древними народам Востока при таких же климатических условиях была выполнена огромная культурная работа, и что зной оказывает влияние только на работоспособность людей, привыкших к более умеренному климату, но не на работоспособность туземцев. Сам Вольней объясняет упадок мусульманского Востока исключительно дурным управлением и вредным влиянием мусульманской религии на народную психологию. Из мер, которые могли бы поднять экономический уровень мусульманского Востока, Вольней упоминает и о прорытии канала через Суэцкий перешеек, но находит этот план неосуществимым.
В целом путешествие Вольнея занимает исключительное место среди путешествий европейцев на Восток в XVIII веке.
«Путешествие по Нижнему Египту и внутренним областям Дельты» А. Рафаловича также является ценным источником по истории Египта и относится к группе описаний русских путешественников. Несмотря на то, что Рафалович посещал Египет уже в первой половине XIX века, его путевые заметки содержат много ценного материала по истории Египта более раннего периода.
Таким образом, все эти люди были представителями разных национальностей, принадлежали к разным социальным группам, имели различные интересы и взгляды, по - разному оценивали одни и те же события, поэтому только сопоставление этих во многом различных между собой источников дает возможность составить правильное представление об исторических реалиях Египта в этот период.
К сожалению, по данным проблемам не сложилась историография ни в отечественной, ни в зарубежной школе исторического познания. Лишь некоторые авторы как в нашей стране, так и за рубежом, освещали отдельные проблемы истории Египта в рассматриваемый период.
|
На уровень вверх
Купить