|
Актуальность. Огромное значение, по мнению некоторых ученых-этнологов, определяющее значение, имеют климато-географичекие условия в которых формировался данный народ. Они во многом определяют способ хо-зяйственной деятельности, культуру и быт народа. Отличительной особенно-стью коренных малочисленных народов Красноярского края является то, что все коренные малочисленные народы края живут в условиях севера.
Коренные малочисленные народы Российской Федерации долганы, ненцы, эвенки, энцы и нганасаны проживают на Таймыре, сохраняя традици-онный образ жизни, занимаясь традиционными хозяйством и промыслами.
Эра индустриализации, обрушившись на хрупкую природу Севера, из-менила ее настолько, что во многих случаях человек уже не может прокор-миться, используя привычные методы ведения хозяйства. И, несмотря на это, если у крохотного костра на вечной мерзлоте человек ощущает ответствен-ность перед природой, он найдет гармонию среди космических звезд.
Популяция нганасан сформировалась около 300 лет назад на основе древнего палеоазиатского населения полуострова Таймыр. Значительная культурная и территориальная изоляция (не более 5% браков с партнерами из другой популяции - энцами) не привела к заметному вырождению в силу строгих запретов на родственные браки вплоть до троюродных. Стабиль-ность и адекватность природной среде, стабильность семьи (повторные браки заключались лишь в случае смерти одного из супругов), поддерживало и ук-репляло народ.
Однако в советский период, особенно с 60-х годов, начались социаль-ные преобразования, которые драматическим образом отразились на струк-туре общества нганасан (и других народностях), круто вновь изменившие их судьбы. Сокращение пастбищных угодий, перевод людей на оседлость, при-ток временного населения в поселки привели к нарастанию количества сме-шанных браков (от 1% в 1960г. до 50% в 1991г.). Упадок оленеводства, кото-рый завершился полным уничтожением домашнего оленьего стада в 1990г. вынудил кочевое население полностью осесть в поселках и перейти от тра-диционных промыслов к непристижному непрофессиональному труду. Раз-рушение традиций жизненного уклада и отсутствие условий для социальной переориентации населения, привели северные народы к состоянию стресса, что ослабляло институт семьи.
Коренные северные народы находятся в состоянии дестабилизации, что может привести к их полному исчезновению в недалеком будущем. Только продуманная политика государства, направленная на возрождение традици-онного уклада, в зависимости от индивидуальных установок представителей коренного населения, может и спасти эту древнейшую уникальную популя-цию от исчезновения.
В последнее время агрессивный натиск популярной массовой культуры все чаще отодвигает традиционную на второй план, а то и вовсе вытесняет ее из жизни. Телевидение и компьютеризация заглушают устное народное твор-чество. Талантливых сказителей, хранящих в своей памяти и умеющих дос-тойно воспроизводить уникальные сказания коренных народов Таймыра, становится все меньше. Поэтому так актуально сегодня сохранение фольк-лорных образцов с применением современных технологий.
Цель: изучить культуру, традиции и обряды коренных народов Таймы-ра.
Задачи:
1. Рассмотреть культуру, традиции и обряды древнейших жителей Таймыра нганасан.
2. Рассмотреть культуру, традиции и обряды эвенков.
3. Рассмотреть культуру, традиции и обряды долган.
4. Рассмотреть культуру, традиции и обряды ненцев и энцев.
Теоретическая основа: Бартенев В., Головнев А.В., Грачева Г.Н., Дол-гих Б.О., Керцелли С.В., Кушелевский Ю.И. и других.
|
На уровень вверх
Купить