|
Введение
Цель работы – исследовать процесс образования абсолютной монархии.
В XXI веке вопрос о природе и сущности Монархической формы правления не потерял своей актуальности: Во все исторические эпохи выдающиеся мыслители пытались предложить наилучшую форму построения государства, которая идеальным образом упорядочивает жизнь людей.
Время существования монархической формы правления в мировой политической практике исчисляется тысячелетиями. Через монархическую форму правления, так или иначе, проходили почти все существующие сейчас государства. В их истории монархия оставила свой, неизгладимый след. Прежде всего, потому, что именно монархии государство было обязано укреплением своего политического статуса и обретением подлинной национальной государственности. Для большинства народов, хотя и в разные эпохи, она стала тем катализатором, с помощью которого удалось собрать в целое разрозненные части, создав тем самым территориально единое государство, управляемое властью государя.
Пик власти монархов приходится на так называемую форму правления «абсолютная монархия». Именно тогда правители имели неограниченную власть. В настоящее время также присутствует данная форма власти, но это, скорее, исключение, нежели правило.
Актуальность темы. При нынешнем господстве, продолжающейся распространения во всем мире республиканской формы и методов правления исследование абсолютной монархии, возможно, и не имеет большого прикладного значения. Однако анализ ее как политического института актуален для более полного представления об эволюции государственной власти к современному обществу, об отдельных элементах абсолютизма, надолго сохраняющихся в обществе и влияющих на процесс формирования республиканских структур и традиций власти.
Задачи работы:
1. Исследовать теоретические аспекты понятия и сущности абсолютной монархии;
2. Проанализировать переход к абсолютизму в России;
3. Рассмотреть развитие общественного строя в России в исследуемый период.
1. Теоретические аспекты понятия и сущности абсолютной монархии
Первым формы государственной власти подробно описал Аристотель, хотя они существовали и до него. Не удивительно, что это сделал эллин. Тот же Аристотель ввел определение: «Человек есть животное политическое», что вполне соответствовало эллинскому взгляду на мир.
Согласно Аристотелю, есть 3 правильные формы власти: «монархия» — власть одного; «аристократия» — власть лучших (по-гречески, «аристой» — «лучшие»); «полития» — власть полноправных граждан полиса, власть граждан.
Будучи глубоким мыслителем, Аристотель понимал, что разновидностей правильных форм власти очень много. Каждая из этих форм сама по себе, как общий принцип, не хороша и не плоха, но у каждой из них есть только одно «отклонение» или «искажение» (в русских переводах используется и тот, и другой термины, но более точно с греческого — «отклонение», а более употребительно — «искажение», оно в большей степени передает смысл). По Аристотелю: искажение монархии есть «тирания»; искажение аристократии есть «олигархия», т. е. власть немногих («олигос» — по-гречески, «немногие»), что на русский язык по смыслу можно перевести, как «влас
|
На уровень вверх
Купить