Введение…………………………………………………………………..3

Глава 1. Теоретическое обоснование праздника как социального

явления………………………………………………………………….…6

1.1. Исторические корни праздника…………………………………..6

1.2. Языческая функция народного праздника в современном

русском обществе……………………………………………………….15

Глава 2. Основные направления практической деятельности

проведения народных праздников……………………………………..22

2.1. База исследования (на примере Уховского Дома культуры)….22

2.2. Программа социологического исследования…………………..22

Заключение………………………………………………………………29

Глоссарий………………………………………………………………..30

Библиография……………………………………………………………31

В XXI веке человечество переживает глобальные изменения в развитии культуры с наличием личностных устоев общества, с потерей культурного наследия своего народа появились негативные тенденции: такие как бродяжничество, пьянство, воровство, наркомания, исчезли такие качества как совесть, честность, порядочность, доброта, взаимопонимание.

Перед государством стоит важная задача по возрождению культурных ценностей человека, способного гармонически развиваться, социализируясь в обществе.

Главная задача Дома культуры - отвлечь население от дурных привычек, научить правильно распределять свой досуг, направить людей в нужное, полезное русло, совершенствуя личность, воспитывая на положительном примере.

Актуальность этого исследования состоит в том, что народные традиции и фольклор являются богатством, выработанным поколениями и передающим в эмоционально-образной форме исторический опыт и культурное наследие. Почувствовать дыхание жизни наших предков помогают нам народная культура, народные традиции, выражающиеся в материальных и духовных памятниках. Современной педагогике досуга следует содействовать возрождению народной культуры, реставрировать все те ее элементы, которые представляют историческую, духовную и художественную ценность.

Цель исследования: заключается в привитие интереса к народным праздникам, выявление мотивации населения в посещении праздника.

Задачи:

1. Анализ теоретической литературы, публикаций.

2. Обобщить опыт по данной проблеме других центров досуга.

3. Составить план исследования отношения различных социальных групп:

1. Абрамян П. Возрождение из хаоса. //Знание и сила. - 2004. - № 12.

2. Абрамян П. Время праздника. //Отечественные записки. - 2003. - № 1.

3. Александров В.А. Русское население Сибири XVII и начала XVIII в. - М.: "Наука", 1964.

4. Богданова С.В. Широкая масленица достигла цели. //Туризм, практика, проблемы, перспективы. - 2005. - № 3.

5. Болонев Ф.Ф. Семейские: Историко-этнографические очерки. - Улан-Удэ: Бурят. кн. изд-во, 1992.

6. Голицын Ф. Праздник - время празднования. //Знание - сила. - 2004. - № 12.

7. Жигульский. Праздник и история. Праздник и культура. - М., 1985.

8. Жигульский. Праздники в современном мире. Праздник и культура. - М., 1985.

9. Забылин М. Русский народ: его обычаи, предания, обряды и суеверия. - М.: ЭКСМО, 2003.

10. Иванов Ю. Эх, загулял…//Родина. - 2005. - № 2.

11. Конович А.А. Театрализованные праздники и обряды СССР. - М.: "Высшая школа", 1990.

12. Мавродин В.В. Происхождение русского народа. - Л.: Изд-во ЛГУ, 1978.

13. Миловский А.С. Песнь жар-птицы. - М.: Дет. лит., 1987.

14. Моисеенко Н.А. Живая старина: Будни и праздники сибирской деревни в XVIII - первой половине XIX в. - Новосибирск: Наука. Сиб. отд-ние, 1989.

15. Сариева Е. Потешные огни. //Родина. - 2005. - № 3.

16. Советские традиции, праздники и обряды: опыт, проблемы. - М.: Профиздат, 1986.

Примечаний нет.