Тип: Курсовая работа |
Цена: 650 р. |
Страниц: 31 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
 Купить
Данная работа была успешно защищена, продается в таком виде, как есть. Изменения, а также индивидуальное исполнение возможны за дополнительную плату. Если качество купленной готовой работы с сайта не соответствует заявленному, мы ВЕРНЕМ ВАМ ДЕНЬГИ или ОБМЕНЯЕМ на другую готовую работу. Данная гарантия действует в течение 48 часов после покупки работы. Вы можете получить её по электронной почте (отправляется сразу после подтверждения оплаты в течение 3-х часов, в нерабочее время возможно увеличение интервала). Для получения нажмите кнопку «купить» выше.
Также работу можно получить в московском офисе, либо курьером в любом крупном городе России (стоимость услуги 600 руб.). Желаете просмотреть часть работы? Обращайтесь: ICQ 15555116, Skype dip-master, E-mail info @ dipmaster-shop.ru. Звоните: (495) 972-80-33, (495) 972-81-08, (495) 518-51-63, (495) 971-07-29, (495) 518-52-11, (495) 971-76-12, (495) 979-43-28.
|
Содержание
|
|
Введение……………………………………………………………….2
1.1. "Золотой век" Русской культуры……………………….…………..3
1.2. XIX век как "золотой век" русской культуры………….………...7
2.1. Русская реалистическая литература XIX века в контексте "золотого века" русской культуры…………….…….….15
Заключение………………………………………………….….……29
Список использованной литературы……………………...……..31
|
|
Введение
|
|
В истории России ХIХ век (золотой век) занимает особое место. Во-первых, это тот взлет Духа, тот культурный подъем, который справедливо может считаться великим российским Ренессансом. Сорок русских писателей дали духовную пищу двум векам всего человечества! ХIХ век уникален прежде всего своим философско-нравственным поиском свободы, справедливости, человеческого братства и всемирного счастья. Во-вторых, долгое время эта гигантская целостность либо покрывалась "хрестоматийным глянцем", либо упрощалась и выхолащивалась в угоду сиюминутному политизированному подходу. Уныло-примитивная абсолютизация революционного, маргинального направления создавала устойчиво негативный комплекс неприятия великого наследия, "усеченного" представления о нем. Значительные "материки" культуры изымались, уходили под воду забвения как "чуждо-классовые", "ненужные".
|
|
Список литературы
|
|
1. А. А. Радугин "Культурология" курс леекций, Москва, 2005 г.
2. М. Н. Миронова "Реелигия в систеемее культуры", Москва, 2003 г.
3. Л. Н. Митрохин "Философия реелигии", Москва, 2004 г.
4. Л. М. Пятеецкий "Справочник по истории России", Москва, 2006г.
5. Ильина Т.В. "История искусства. Русскоее и совеетскоее искусство".
М.,2007г.
6. 3.Зеезина М.Р., Кошман Л.В., Шульгин В.С. "История русской культуры".
М.,2001г.
|
|
Примечания:
|
|
Примечаний нет.
|
|
На уровень вверх