Тип: Курсовая работа |
Цена: 650 р. |
Страниц: 38 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
 Купить
Данная работа была успешно защищена, продается в таком виде, как есть. Изменения, а также индивидуальное исполнение возможны за дополнительную плату. Если качество купленной готовой работы с сайта не соответствует заявленному, мы ВЕРНЕМ ВАМ ДЕНЬГИ или ОБМЕНЯЕМ на другую готовую работу. Данная гарантия действует в течение 48 часов после покупки работы. Вы можете получить её по электронной почте (отправляется сразу после подтверждения оплаты в течение 3-х часов, в нерабочее время возможно увеличение интервала). Для получения нажмите кнопку «купить» выше.
Также работу можно получить в московском офисе, либо курьером в любом крупном городе России (стоимость услуги 600 руб.). Желаете просмотреть часть работы? Обращайтесь: ICQ 15555116, Skype dip-master, E-mail info @ dipmaster-shop.ru. Звоните: (495) 972-80-33, (495) 972-81-08, (495) 518-51-63, (495) 971-07-29, (495) 518-52-11, (495) 971-76-12, (495) 979-43-28.
|
Содержание
|
|
Введение 3
1. Литература и летописание Московской Руси 4
2. Сады Московской Руси 17
3. Церковь в Московской Руси 25
4. Книжная культура Московской Руси 32
Заключение 38
Список литературы 39
|
|
Введение
|
|
Общественно-политическая и культурная жизнь России в XVI веке характеризовалась еще одной особенностью. При усилении самодержавной власти в стране шло поступательное развитие вольномыслия. В речах великого князя оно звучало как "высокоумничество". Сам Иван III столкнулся с критикой своих личных взаимоотношений с членами великокняжеской семьи. Преподобный Иосиф Волоцкий как-то назвал его Каином, намекая на братоубийство.
На рубеже XV-XVI вв. в стране развернулась борьба с ересью. Еретические учения зародились в Новгороде, но затем при поддержки ряда церковных и светских иерархов и самого великого князя стали развиваться и в Москве. Новгородско-московских еретиков подозревали в иудаизме, а потому в полемических перепалках называли их жидовствующими. Самые крайние из них отрицали церковную организацию и обряды. Отрицали монашество и критиковали монахов за пьянство, обжорство, стяжание, не признавали учение о Троице, а Христа считали простым человеком, а не Богом , как официальная церковь. Критикой стяжательства еретики сближались с так называемыми нестяжателями (Нил Сорский), противниками крупного монастырского землевладения.
Цель работы - рассмотреть культуру и искусство Московской Руси.
Задачи работы - изучить литературу и летописание Московской Руси; рассмотреть феномен садов Московской Руси; рассмотреть церковь и книжную культуру Московской Руси.
|
|
Список литературы
|
|
1. Гуревич П.С. Культурология. М.: "Наука", 1996.
2. Ионин Л.Г. Социология культуры. М.: Логос, 1998.
3. Кравченко А.И. Культурология: Учебное пособие для вузов. - 3-е изд.- М.: Академический проект, 2001.
4. Культурология / Под ред. Г.В. Драча. М.: ИНФРА-М, 2005.
5. Лурье С.В. Историческая этнология.- М.:Аспект-Пресс, 1998.
6. Марков Б.В. Культура и цивилизация. М.: Издательство НОРМА, 2005.
7. Полищук В.И. Культурология: Учебное пособие.- М.: Гардарика, 1998.
8. Радугин А.А. Культурология. М.: ИНФРА-М, 2003.
9. Семенов Ю.И. На заре человеческой истории. М.: Просвещение, 1989.
10. Соколов Э.В. Культурология. - М.: Интерпракс, 1994.
|
|
Примечания:
|
|
Примечаний нет.
|
|
На уровень вверх