Введение……………………………………………………………………………..3

Глава I. Субкультура и ее место в культуре в целом

1.1. Понятие субкультуры……..………………………………………………5

1.2. Соотношение понятий "субкультура" и "контркультура"……………..9

Глава II. Субкультуры на Западе в середине века

2.1. Скинхеды…………………………………………………………………11

2.2. Битники…………………………………………………………………...14

2.3. Хиппи……………………………………………………………………..18

Глава III. Субкультуры в СССР в 50-60-е года

3.1. Стиляги…………………………………………………………………...22

3.2. Трансформация западной контркультуры хиппи в СССР…………….25

Заключение……………………………………………………………………27

Список используемых источников и литературы………………………………..29

Актуальность. Современное состояние культуры исследователи нередко оценивают как переходное. Стремительное внедрение информационных технологий трансформирует устоявшийся культурный уклад. На наших глазах происходит смена культурных парадигм. Серьезные изменения затрагивают коренные миропредставления, ценностные ориентации, жизненные стратегии современного человека .

Одновременно разворачиваются два разнонаправленных процесса: с одной стороны, мы наблюдаем явление глобализации, которое ведет к усреднению, унификации культур, с другой стороны, происходят противоположные процессы, которые преследуют цель сохранить и поддержать культурную самобытность.

Современное общество становится более мозаичным, разнообразным, культура превращается в "мультикультуру", она все более дифференцируется внутри себя. Между личностью и общественным целым обнаруживается растущее напряжение. Проблема культурной самоидентификации личности сегодня становится ключевой.

В картине развития современной культуры можно обнаружить противоречивые процессы, имеющие подчас противоположную направленность . Наряду с универсализацией и глобализацией, которые ведут к унификации культуры, параллельно происходит усложнение внутренней структуры общества, связанное со все большим дроблением социальных групп и выявлением разнообразных культурных потребностей и ориентиров. Современная культура вбирает в себя множество субкультур.

В культурологии проблема субкультуры рассматривается, как правило, в рамках концепции социализации. Предполагается, что приобщение к культурным стандартам, вхождение в мир господствующей культуры - процесс сложный и противоречивый. Он постоянно наталкивается на психологические и иные трудности. Это и порождает особые жизненные устремления молодежи, которая из духовного фонда присваивает себе то, что отвечает ее жизненному порыву. Так, по мнению многих культурологов, рождаются определенные культурные циклы, обусловленные, в общем, сменой поколений.

Последнее время для характеристики внутренних градаций в системе культуры и процессов, происходящих в культуре современного общества, все более широко используется понятие субкультуры. Это специфическое образование, отражающее культурную неоднородность общества и фиксирующее устойчивое или временное отличие ценностных ориентаций, социальных и культурных устремлений конкретной группы людей от господствующей в обществе культуры. В послевоенный период на Западе, а затем и в России получили распространение различные молодежные субкультуры, характеризующие специфические настроения и стремления молодежи к самовыражению в культурных формах - внешний вид и одежда, поведение, формы общения и т.д., - отличных от общепринятых. При этом существование конкретных молодежных субкультур в большинстве случаев было недолговечным. Мода на них менялась, одни субкультуры заменялись другими: хиппи, битники, панки, скинхеды и т.д.

Цель работы - наполнить конкретным содержанием понятия "субкультура" и "контркультура" и установить соотношение данных культурных феноменов, а также описать и сравнить наиболее яркие субкультуры, существовавшие в 50-60-е года XX века,

Цель работы потребовала решения следующих основных задач:

- определение сущность субкультуры и ее места в культуре в целом;

- соотношение понятий "культура" и "субкультура";

- выделение основных видов молодежных субкультур;

- изучение структуры и генезиса молодежных субкультур середины века, их взаимовлияние;

- определение вклада, который внесли субкультуры в современное мировоззрение..

Степень изученности проблемы. К основополагающим исследованиям в области типологии культуры можно отнести труды П.С. Гуревича, Ю.Н. Давыдова, И.Б. Роднянской, Д.В. Петрова, А.Ю. Мельвиля. В настоящее время разработкой этой проблемы занимаются Булыгина А.А., Гмызина Э. В., Дудкин А.С., Красиков В.И., Попцов И.Г., Рожков М.И., Ковальчук М.А., Ходырев А.М., Радченко Д., Омельченко Е.Л. Материал этих авторов являлся основой для первой главы моей работы.

Учитывая специфику темы курсовой, значительная часть моих источников - произведения художественные, авторы которых повествуют как бы "из самой гущи событий". Говоря об описательных "включенных" источниках я прежде всего имею ввиду ту литературу, музыку и кинематограф, в полной мере представляющие "взгляд изнутри", или по крайней мере относящиеся к "сочувствующим".

Так как контркультура является более глубоким и фундаментальным явлением, чем субкультура, представители ее, как следствие, гораздо менее доступны, поэтому большая часть моей работы основана на прочитанных книгах и статьях, художественных и документальных фильмах, а также сети Internet (по причине недостатка переведенных на русский язык автобиографий и монографий и большого количества статей, сайтов и книг по теме, которая является достаточно распространенной и обсуждаемой в сети).

Использовались материалы сайтов High.ru, hippy.ru, beatpage.com, subculture.narod.ru; журналы Zabriskie Rider, "Ровесник", и Fakel, а также интервью, взятые в разное время у Уильяма Берроуза, Аллена Гинсберга, Тимоти Лири, Кена Кизи, Джима Моррисона, Джона Леннона и Сида Вишеза.

1. Байчоров А.М. От разбитого поколения к контркультуре (парадоксы молодежного протеста в США).- М.: Наука, 1977

2. Булыгина А.А. Субкультуры и контркультура: грани взаимодействия // Науч. зап. НГАЭиУ. - Новосибирск, 2001. - Вып. 4.

3. Гмызина Э. В. Человек в мире современной культуры: Учебное пособие. Часть 2 / Э. В. Гмызина.- Киров: Изд-во ВятГУ, 2004.

4. Громова И.Б., Леонтьева В.Н. Контркультура как адаптивный механизм трансляции социального опыта // Социол. исслед. - М., 1991. - №10.

5. Гуревич П.С. Культурология. Элементарный курс. - М.: Гардарики, 2001.

6. Гуревич П.С. Культура и контркультура. // Свободная мысль. - 1994. - №11.

7. Давыдов Ю.Н., Роднянская И.Б. Социология контркультуры: (Инфантилизм как тип мировосприятия и социальная болезнь). - М., 1980;

8. Дудкин А.С. Контркультура и "бегство от свободы" // XXI век: итоги прошлого и проблемы настоящего. - Пенза, 2003. - Вып. 4, ч. 1.

9. Ионин Л.Г. Социология культуры. - М., 1996.

10. Каграманов Ю. Контркультура в зеркале науки // Новый мир. - М., 1981. - N 11.

11. Колтыпина М.В. Контркультурные формы коллективной жизни // Философия, политика, культура: (Тез. к конф.). - М., 1984. - вып. 4.

12. Контркультура и социальные трансформации / Отв. ред. Рачков В.П.; Ред.-сост. Султанова М.А.; АН СССР. Ин-т философии. - М., 1990.

13. Контркультура и социальные трансформации: Сб. Тезисов современных философов / Отв. ред. М.А. Султанова. Брайтон; М., 1990.

14. Контркультура, идеология, политика / Отв. ред. Я.М. Бергер. М., 1976.

15. Культурология. XX век. Словарь. СПб. - Универстетская книга, 1997, - 640с.

16. Мангейм К. Диагноз нашего времени. М., 2004.

17. Мельвиль А.Ю., Разлогов К.Э. Контркультура и "новый" консерватизм. - М.: Искусство, 1981.

18. Молодежный Петербург: движения, организации, субкультуры. - СПб, 1997

19. Молодежные движения и субкультуры Петербурга. - СПб, 1999

20. Омельченко Е.Л. Молодежные культуры и субкультуры. - М.: Ин-т социологии РАН, 2000. .

21. Петров Д.В. Молодежные субкультуры. Саратов, 1996.

22. Подзолка Л.П. Вудсток - 25 лет спустя: эволюция хиппи.//Культура в современном мире: опыт, проблемы, решения. - Научно-информационный сборник. - Вып 2. - М.: РГБ, 1995

23. Рожков М.И., Ковальчук М.А., Ходырев А.М. Особенности субкультуры неформальных молодежных объединений //Ярославский педагогический вестник. - 2004. - № 3 (40)

24. Сергеев С А. Молодежные субкультуры в республике // "Социологические исследования". 1998, №11

25. Тоффлер О. Столкновение с будущим.//Иностранная литература, 1972. № 3.

26. Щепанская Т.Б. Символика молодежной субкультуры. - СПб, 1993.

II. Художественные источники

27. Антология поэзии битников (пер. с англ.; сост. Андреева Г.) М., 2004.

28. Битники: История болезни (вводная статья в: Берроуз У. Голый завтрак : Роман / Пер.с англ.В.Когана. - М., 1994)

29. Френд Т. Битники, которых мы заслужили. - перевод М.Немцова. - журнал Vogue, №10, 1995

30. Берроуз У. Голый завтрак : Роман / Пер.с англ.В.Когана - М., 1994

31. Битов А. Пушкинский дом. СпБ., ИД Ивана Лимбаха, 1999

32. Cага о Дине Мориарти (Джек Керуак и разбитое поколение) (вступительная статья из: Керуак Д. В дороге : Роман / Пер.с англ.В.Когана - СПб. : Амфора, 2000 )

33. Керуак Д. Бродяги Дхармы : Роман - Спб. : ИНАПРЕСС, 1997

34. Керуак Д. В дороге : Роман / Пер.с англ.В.Когана - СПб. : Амфора, 2000

35. Керуак Д. Ангелы Опустошения : Роман; Пер.с англ.М.Немцова - СПб. : Азбука-классика, 2003

37. Томпсон Х.С. Ангелы Ада : Роман; Пер.с англ.А.Керви - М. : АСТ, 2003

38. Вулф Т. Электропрохладительный кислотный тест : Роман / Пер.с англ.В.И.Когана - СПб.: Амфора, 2000

39. Мулярова Е. Из хиппи в яппи. - Русский журнал, 1998 г.

III. Интернет

40. Тернер В. Символ и ритуал. - www.high.ru

41. Роззак Т. Создавая контркультуру. - lib.ru

42. Лири Т., Мецнер Р., Альперт Р. Практика приема психоделиков. Руководство, основанное на Тибетской Книге Мертвых. - www.hippy.talks

43. Балакирев Е. Сага О Системе. - www.altruism.ru

44. Балакирев Е. Чем Система отличается от тусовки. - www.altruism.ru

45. Стиляги - http://www.schkura.ru

46. Скинхеды - http://suncharion.narod.ru/Text2/skinheads/Part02.html

47. Хиппи, битники - High.ru, hippy.ru, beatpage.com

Примечаний нет.