Введение 2

Глава 1. Проблема лирического героя в русской литературе 5

1.1. Лирический герой в русской литературе 5

1.2. Любовная лирика Н.А. Некрасова и ее истоки 10

Глава 2. Новаторство Н.А. Некрасова в изображении лирического героя любовной лирики 13

2.1. "Панаевский цикл" лирики и его лирический герой 13

2.2 Особенности создания образа лирического героя Некрасова 14

2.3 Своеобразие изображения чувств лирического героя Некрасовым. 21

Заключение 36

Список использованной литературы 38

НИКОЛАЙ АЛЕКСЕЕВИЧ НЕКРАСОВ, великий русский поэт, (1821-1878) продолжая традиции поэтов- декабристов, Пушкина и Лермонтова, возглавил новый этап русской поэзии, связанный с демократическим движением 60-70 годов. Друг и сподвижник Чернышевского и Добролюбова, поэт- гражданин, поэт - трибун, Некрасов был певцом народной жизни, посвятил свое творчество борьбе за свободу и счастье народа.

До недавнего времени именно в таком аспекте рассматривалось творчество Некрасова, как представил его доктор филологических наук профессор Н. А. Степанов в учебнике для педагогических институтов за 1970 год.

Творчество Некрасова много шире, чем он заявил о себе в известной элегии: "Я лиру посвятил народу своему". Некрасов близок нашему времени не только тем, что его лира подымала в народе веру в лучшее будущее, призывала к борьбе за свободу.

В поэтическом творчестве Некрасова с поразительной яркостью отразились сила драматические противоречия становящегося интеллигентского сознания. Именно некрасовскую эпоху (середина 19 века) интеллигенция осознала и утвердила себя как самостоятельная социальная сила. Основной базой для ее формирования была разночинская среда. Однако, тогдашний интеллигент - не просто "разночинец". Уже в ту пору определились весьма устойчивые, родовые черты духовного облика русского интеллигента, сохранившиеся и после того, как само понятие разночинец - демократ ушло в историю.

Становящийся интеллигент - это прежде всего глубоко одинокий человек. У него, как правило, оторванные связи с определенной социальной средой, он не имеет своего класса, сословия, семьи (не редко путь в интеллигенцию начинался с отцовского проклятья; подобный путь, как известно, судьба уготовила и самому Некрасову). Он уже не может и не хочет опереться на родовые предания и традиции, на устойчивые формы быта, на шлифовавшийся веками социальный этикет. Переоценке подвергаются сословные представления о ценностях жизни, о ее смысле и цели. Все вопросы - от глобальных до мелких - приходилось решать заново. Груз ответственности, который, к примеру, человек, сформировавшийся в лоне дворянской культуры, хотя бы частично разделял со средой, теперь почти целиком ложился на плечи личности.

Чтобы преодолеть социальное одиночество, восстановить связи с миром, предать высокий смысл существованию, требовалось выработать новые нравственные ценности. Для Некрасова подобные ценности воплотились в понятии "любовь". Об этом он пишет в исповедальном письме к Льву Николаевичу Толстому: "Хорошо ли, искренне ли, сердечно ли убеждены вы, что цель и смысл жизни - любовь?.. Человек брошен в жизнь загадкой для самого себя, каждый день его приближает к уничтожению - странного и обидного в этом много! На этом одном можно с ума сойти. Но вот вы замечаете, что другому нужны Вы - и жизнь вдруг получает смысл, и человек уже не чувствует той сиротливости, обидной своей ненужности, и так круговая порука… Человек создан быть опорой другому, потому что ему самому нужна опора".[19,c.48]

Для Некрасова внимание сосредоточено на земной жизни; земную участь человека и признана облегчить любовь. Такие представления о природе и сущности любви делали для поэта невозможной любовь всепримиряющую или всепрощающую. В земном бытии человека слишком много зла и страдания, к которым Некрасов был обостренно болезненно восприимчив.

Некрасовская любовь с неизбежностью должна была превратиться в сложное диалектическое чувство. Оно должно было включить в себя "ненависть" как необходимый компонент. Свою этическую позицию (казавшуюся многим странной парадоксальной) поэт всегда отстаивал очень убежденно. Отвечая Л. Толстому, упрекавшему Чернышевского (а косвенным образом и самого Некрасова) в желчности и злобе, он писал: "Вы говорите, что отношения к действительности должны быть здоровые, но забываете, что здоровые отношения могут быть только к здоровой действительности. Гнусно претворяться злым, но я стал бы на колени перед человеком, который лопнул бы от искренней злости - у нас ли мало к ней поводов? И когда мы больше начнем злиться, тогда будет лучше, - то есть больше будем любить - любить не себя, а свою родину".[19,c.41]

1.Анализ стихотворения "Застенчивость" "Лирика Н. А. Некрасова" (Воронеж, 1964, стр. 127-142).

2.Баевский В.С. История русской поэзии 1730-1980 гг. М. 1996 г.

3.Благой Д.Д. Мастерство Пушкина. М. 1955 г.

4.Бойко М.Н. Лирика Некрасова М. 1977 г.

5.Бухштаб Б.Я. Некрасов. Ленинград 1989 г.

6.Гинзбург Л.Я. О литературном герое. Ленинград 1979 г.

7.Городецкий Б.П. Русские лирики. Ленинград 1974 г.

8.Гуковский Г.А. Некрасов и Тютчев (К постановке вопроса).-

"Научный бюллетень Ленинградского ордена Ленина ун-та", № 16-17, 1947,стр. 52.

9.Достаевский Ф.М. Полн. Собр. Соч., том 11, ч1, Пб., 1895, стр. 420

10.Дубинская А. Некрасов Н.А. М. 1954 г.

11.Евгеньев-Максимов В. Жизнь и деятельность Некрасова. М 1970 г.

12.Ермилова Е.В. Некрасов и Фет М. 1971 г.

13.Кирпотин В.Я. Вершины: Пушкин, Лермонтов, Некрасов. М. 1970 г.

14. Корман Б.О. Лирика Некрасова, стр. 300

Корман Б.О. Лирика Некрасова, стр. 304.

15. Корман Б.О. Лирическая система Некрасова стр. 89

Корман Б.О. Лирическая система Некрасова. М. 1971 г.

16.Некрасов и русская литература 1821-1971 гг. / Сборник статей М. 1971 г.

17. Некрасов избранное сочинение, М. 1989 - с 40

Некрасов Н.А.. Избранные сочинения, М. 1989 г.

Некрасов. Избранные сочинения, 1989 стр 81

18.Осетров Е.И. Книга о русской поэзии. М. 1982 г.

19.Переписка Н.А. Некрасова. В двух томах, Т. 2. М, 1987, стр. 41

Переписка Н.А. Некрасова. В двух томах, Т. 2. М, 1987, стр. 48-49

20.Плеханов Г.В. Искусство и литература. М., Гослитиздат, 1948

21.Скатов Н.Н. Некрасов и Тютчев М. 1971 г.

22. Скатов Н.Н. Некрасов. Современники и продолжатели. Ленинград

1973 г.

23. Сквозников В.Д. Лирика Пушкина М. 1975 г.

24. Слонимский А.Л. Мастерство Пушкина М. 1963 г.

25. Фризман Л.Г. Жизнь лирического жанра. Русская элегия от Сумарокова до Некрасова М. 1973 г.

26.Чернышевский Н.Г. Полн. Собр. Соч., Том 14. М., 1949, стр. 322

27. Чуковский К.И. Мастерство Некрасова М. 1971 г.

28. Швецова Л.К. Некрасов и советская поэзия. М. 1971 г.

Примечаний нет.