|
Вопрос о том, что такое абсурд, когда он возникает и как проявляется в произведениях искусства и литературы, требует, в первую очередь, более четкого определения самого понятия, которое до сего времени остается в современном - зарубежном и русском - литературоведческом дискурсах одним из самых расплывчатых и неопределенных. Под абсурдом понималось отрицание центрального компонента рациональности - логики. Важную роль в актуализации понятия абсурдного в XX в. сыграла философия экзистенциализма Мартина Хайдеггера, Альбера Камю, Жан-Поля Сартра. Экзистенциалисты говорят о метафизическом абсурде в качестве характеристики человеческого существования в состоянии утраты смысла, связанной с отчуждением личности не только от общества, от истории, но и от себя самой, от своих общественных определений. Английский критик Мартин Эсслин в своей работе "Театр абсурда" (1961 г) почувствовал, что абсурд в XX в. стал совершенно необходим не только индивиду, но и попавшему в состояние кризиса (или, по Эсслину, "плена как естественной нормы") миру, с тем чтобы придать ему пластичность, создавая из распавшихся элементов новую космогонию. Эсслин показывает, что человек абсурда отнюдь не лишает действительность смысла (абсурд не есть бессмыслица, как это принято иногда думать при упрощенном понимании тезиса экзистенциализма о бессмысленности существования), но сама лишенная смысла действительность наделяет человека креативной силой, восстанавливающей смысл вопреки всему. Все вышесказанное можно отнести к российской действительности первой половины XX века.
Литература абсурда выставляет бессмысленными, парадоксальными, нелепыми или смешными привычные условности, правила и законы, играя логическими значениями, описывая механистичность и бесцельность отдельной человеческой жизни, вытаскивая наружу стену непонимания между личностью и обществом. Возможны и другие способы выражения.
Сегодня интерес к литературе абсурда вновь возрастает, прежде всего, он связан с литературой постмодернизма. Наше время воспринимается многими мыслителями как перелом, как кризис культуры. В такие периоды наступает разложение, дезинтеграция и распад системы ценностей и норм в обществе, что ведет к потере смысла, к потере ориентации в жизни. Потому особый интерес вызывает творчество писателей, в чьем литературном мире существуют похожие тенденции. Природа абсурдного обусловлена кризисом сознания. Чтобы более глубоко осмыслить его, необходимо обратиться к истокам искусства абсурда, литературы абсурда. Таким образом актуальность исследования не вызывает сомнений.
Родоначальником мировой литературы абсурда традиционно считается Л. Кэрролл. Наиболее известными представителями литературы абсурда являются Франц Кафка, Сэмюэль Беккет и Эжен Ионеско. У истоков русской литературы абсурда стоят Обэриуты (Даниил Хармс, Александр Введенский, Николай Олейников). В России слово "абсурд" в контексте русской литературы впервые прозвучало в 1965 г. в небольшой статье Анатолия Александрова "Даниил Хармс", а затем было подхвачено другими исследователями. 1960-1980-е годы отмечены появлением значительного числа тезисов, статей, авторефератов кандидатских и докторских диссертаций на тему творчества обэриутов. Однако в центре исследовательского интереса находились источниковедение, поэтика художественного текста, биографические работы. Исключение составляли некоторые междискурсивные исследования, в которых ставился вопрос о соотношении абсурда и живописи или философии.
Начиная с 1990-х гг. происходит ощутимый перелом в подходе к изучению абсурда, что в значительной степени было обусловлено бурными дебатами о постмодернизме, которые велись в этот период на страницах периодической печати, и, соответственно, формированием языка русской постмодернистской критики. Так, появляется статья А. Кулика, обращенная к категории телесности в произведениях Александра Введенского. Московский журнал театральной теории и критики "Театр" целиком посвятил содержание своего одиннадцатого номера за 1991 г. разным вопросам культуры и литературы русского абсурда. Вслед за ним сосредоточился вокруг абсурда в №9 и 10 за 1994 г. московский журнал художественной литературы, критики и библиографии "Литературное обозрение", опубликовав на своих страницах материалы Вторых обэриутских чтений. В журнале "Новое литературное обозрение" с 1994 по 1997 г. также появляется ряд исследований, посвященных проблемам разного характера в творчестве обэриутов и, главным образом, Хармса: достоверности мемуаров, философской и мистической мысли, интертекстуальным связям, новым архивным материалам, столкновению поэтического творчества с культурной революцией.
Наконец, появляется историко-литературное исследование А. Кобринского, рассматривающее особенности преломления сложившихся литературных традиций в обэриутском творчестве, серия публикаций О. Чернорицкой, а также теоретические исследования М. Ямпольского и Д.В. Токарева. Изучение абсурда в русской культуре фокусируется либо на анализе интертекстуальных и типологических параллелей между творчеством обэриутов и творчеством Пушкина, Гоголя, Достоевского, Чехова, либо ограничивается поэтикой отдельных обэриутов. Однако русская литература абсурда как единое целое почти нигде не рассматривается, филологических работ, сопоставляющих творчество двух поэтов - Даниила Хармса и Александра Введенского, стоящих, на наш взгляд, у истоков русской литературы абсурда, тоже не обнаружено. Этим обусловлена новизна исследования.
Объектом нашей работы является творчество Д. Хармса и А. Введенского. Нами отобраны тексты, на наш взгляд, наиболее характерные для литературы абсурда.
Гипотеза исследования: Д. Хармс и А. Введенский, используя в творчестве различные художественные приемы - абсурд словотворчества и абсурд ситуации, являют собой две грани единого культурного феномена - русскую литературу абсурда.
Цель работы: выявление специфических черт литературы абсурда, присущих произведениям Даниила Хармса и Александра Введенского.
Достижение поставленной цели предполагает решение следующих задач:
" Рассмотреть принципы и методы построения абсурдного текста;
" Найти и проанализировать проявления логического абсурда в поэтической речи;
" Проанализировать поэтические приемы создания художественного мира абсурда;
" Сопоставить два направления развития русской литературы абсурда, представленной творчеством Д. Хармса и А. Введенского: абсурд словотворчества и абсурд ситуации;
Для решения поставленных задач были использованы следующие методы и приемы: дедуктивный метод, используемый для определения методов абсурдного текста и проверки их соответствия существующим текстам; дискурсивный метод; аналитический метод.
Теоретическая значимость определяется тем, что расширяется сфера определения понятия "литература абсурда", углубляется представление о многожанровой сущности абсурдистского текста, о принципах его построения, о философии абсурда, которая указывает на принципиальный сдвиг сознания в XX-XXI вв., на изменение представления о мире.
Практическая значимость. Результаты данной работы могут быть использованы для разработки лекций, практических занятий, спецкурсов для студентов специальности "Филология", для методических разработок уроков русской литературы в средней школе.
Структура работы. Дипломное сочинение состоит из введения, двух глав, заключения и библиографического списка, объем работы составляет …. листов.
|
|
Тексты:
1. Введенский, А. Елка у Ивановых / А. Введенский // Ново-Басманная, 19. - М.: Худож. лит., 1990.
2. Введенский, А. Потец [Электронный ресурс]. / А. Введенский. - режим доступа: http://lib.rus.ec/b/181497/read
3. Введенский, А. Сочинения Александра Введенского [Электронный ресурс]. / А. Введенский. - режим доступа: http://vvedensky.by.ru/poetry.html
4. Введенский, А. Некоторое количество разговоров [Электронный ресурс]. / А. Введенский. - режим доступа: http://noskoff.lib.ru/avved054.html
5. Введенский, А. Ответ богов [Электронный ресурс]. / А. Введенский. - режим доступа: http://www.litera.ru/stixiya/authors/vvedenskij/zhili-byli-v.html
6. Кэрролл, Л. Приключения Алисы в Стране Чудес. Сквозь зеркало и что там увидела Алиса, или Алиса в Зазеркалье / Л. Кэрролл. - М.: Наука, 1978. - 549 с.
7. Хармс, Д. Полет в небеса: стихи. Проза. Драма. Письма. / Д. Хармс. - Л.: Сов. писатель, 1991. - 560 с.
8. Хармс, Д. Век Даниила Хармса / Д. Хармс. - М.: Зебра Е, 2009. - 910 с.
Источники:
9. Краткий философский словарь / под ред. М. Розенталь, П. Юдина. - Изд. 3-е, перераб. и доп. - М.: Политиздат, 1951. - 644 с.
10. Словарь литературоведческих терминов / под ред. Л.И. Тимофеева, С.В. Тураева. - Изд. М. Просвещение 1974. - 509 с.
11. Бахтерев И. Когда мы были молодыми. Невыдуманный рассказ. / И. Бахтерев // Воспоминания о Заболоцком. - М.: Молодая гвардия, 1984. - 411 с.
12. Волошин М.А. Лики творчества / М.А. Волошин. - Л.: Наука, 1988. - 154 с.
13. Гарднер М. Аннотированная Алиса / М. Гарднер. - М.: Наука, 1978. - 304 с.
14. Геллерштейн С.Г. Можно ли помнить будущее? / С.Г. Геллерштейн. - М.: Наука, 1978. - 315 с.
15. Герасимова А. Как сделан "Врун" Хармса / А. Герасимова. - М.: 1993.
16. Гинзбург Л. Заболоцкий конца двадцатых годов / Л. Гинзбург // Воспоминания о Заболоцком. - М.: Молодая гвардия, 1984. - 511 с.
17. Глоцер В. Марина Дурнаво. Мой Муж Даниил Хармс / В. Глоцер // Новый мир. - 1999. - №10.
18. Данилов Ю.А. Физик читает Кэрролла / Ю.А. Данилов, Я.А. Смородинский. - М.: Наука, 1978. - 214 с.
19. Демурова Н.М. Алиса в Стране Чудес и Зазеркалье / Н.М. Демурова. - М.: Наука, 1978. - 375 с.
20. Демурова Н.М. Эдвард Лир и английская поэзия нонсенса / Н.М. Демурова. - М.: Прогресс, 1978. - 398 с.
21. Демурова Н.М. Льюис Кэрролл. Очерк жизни и творчества / Н.М. Демурова. - М.: Наука, 1979. - 484 с.
22. Жаккар Ж.-Ф. Даниил Хармс и конец русского авангарда. / Ж.-Ф. Жаккар. - СПб.: Академический проект, 1995. - 247 с.
23. Заболоцкий Н. Жизнь Н.А. Заболоцкого / Н. Заболоцкий. - М.: Согласие, 1998. - 592 с.
24. Злобина А. Случай Хармса, или Оптический обман / А. Злобина // Новый мир. - 1999. - №2
25. Кобринский А. Даниил Хармс / А. Кобринский. - М.: Молодая гвардия, 2008. - 501 с.
26. Мейлах М.Б. Русский довоенный театр абсурда / М.Б. Мейлах // Ново-Басманная, 19. - М.: Худож. лит., 1990.
27. Минц К. Обэриуты / К. Минц // Вопросы литературы. - 2001. - №1
28. Падни Дж. Льюис Кэрролл и его мир / Дж. Падни. - М.: Радуга, 1982. - 120 с.
29. Уолтер де ла Мар. Льюис Кэрролл / У. де ла Мар. - М.: Наука, 1978, 432 с.
30. Урнов, Д.М. Как возникла Страна Чудес / Д.М. Урнов. - М.: Книга, 1969. - 447 с.
31. Фрай, М. Даниил Хармс: "Скоты не должны смеяться". / М. Фрай // Новый мир. - 1999. - №14
32. Честертон Г.К. Льюис Кэрролл / Г.К. Честертон. - М.: Наука, 1978. - 372 с.
33. Честертон Г.К. По обе стороны зеркала / Г. К. Честертон. - М.: Наука, 1978. - 237 с.
34. Вейсман А. Абсурд [Электронный ресурс]. / А. Вейсман. - режим доступа: http://www.sunhome.ru/philosophy/11669
35. Клюев Е. Теория литературы абсурда [Электронный ресурс]. / Е. Клюев. - режим доступа: http://lib.rus.ec/b/99228/read
36. Кулик И. Мертвый язык Александра Введенского [Электронный ресурс]./ И. Кулик. - режим доступа: http://azbuka.gif.ru/critics/vved
37. Кэрролл Л. Алиса на сцене [Электронный ресурс]. / Л. Кэрролл. - режим доступа: http://adelanta.info/library/tales/15.html?part=5&lan=rus&pages=5
38. Лотман Ю.М. Структура художественного текста [Электронный ресурс]. / Ю.М. Лотман. - режим доступа: http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Literat/Lotman/_01.php
39. Лекманов О. О поэтике Александра Введенского [Электронный ресурс]. / О. Лекманов. - режим доступа: http://novruslit.ru/library/?cat=8
40. Хармс, Д. Дневниковые записи [Электронный ресурс]. / Д. Хармс. - режим доступа: http://lib.ru/HARMS/xarms_diaries.txt
|
На уровень вверх
Купить