Самореклама является одним из наиболее распространенных и наиболее древних видов рекламной деятельности. Так же, как и традиционная коммерческая реклама, она решает три задачи. Занимаясь саморекламой, человек стремится:
1) в условиях конкуренции выделиться среди тех людей, которых он оценивает как равных себе;
2) представить себя как человека, равного по статусу тем, кто достиг какого-либо значимого успеха и, возможно, даже является законодателем некоей моды (социальной нормы поведения);
3) продемонстрировать себя в наиболее выгодном свете, создать достойный образ, понравиться окружающим.
В первом случае человек демонстрирует нестандартное поведение;
Во втором - полное соответствие сложившимся эталонам поведения, нормам, при условии, что они являются значимыми для него;
В третьем - он старается работать над собственным имиджем, независимо от наличия конкуренции.
В любом случае в основе поступков человека лежат одни и те же психологические механизмы и, по сути дела, одна и та же мотивация. Именно эта многоаспектность саморекламы часто вскрывает системные противоречия при изучении данного феномена.
Следует отметить, что самореклама в полной мере ни теория "зеркального Я" Ч. X. Кули, ни теория "символического интеракционизма" Дж. Мида, ни теория социального научения А. Бандуры, ни какие-либо другие аналогичные теории не объясняют источников индивидуальности человека, оригинальности его мышления и поведения, непохожести на других людей. Все они основаны на представлении о том, что человек воспроизводит теми или иными способами уже сформированные до него, социально заданные образцы поведения и мышления.
При этом нужно отметить, что источник оригинальности или заурядности человека строго не локализован. Обнаруживаются факторы, которые принадлежат социуму, но есть также основания полагать, что причиной может быть поведение самого человека. В любом случае социум обладает способностью задавать как стереотипные, стандартные нормы поведения, так и нестандартные.
Эти нормы саморекламы закрепляются в культуре. Как правило, любая культура содержит и те и другие нормы. Однако в ряде случаев, например, в различные исторические периоды или в зависимости от социально-экономических, политических и других факторов в конкретной культуре могут преобладать либо консервативные нормы мышления и поведения, либо авангардные. В первом случае культура оказывается в длительном застое, во втором - она развивается стремительными темпами и обновляется с невероятной скоростью, противопоставляя традиции быстро меняющейся моде. Культура Востока основана на традициях, передаваемых из поколения в поколение и изменяющихся крайне медленно.
Актуальность данной работы включает в себя лихорадочный интерес психологов, маркетологов, социологов к такому экзистенциальному феномену как "самореклама".
Предмет настоящей курсовой работы - самореклама в сфере рекламной деятельности.
Объект исследования - феномен саморекламы и само-PR.
Цель данного исследования - это выявление сущности саморекламы как вида рекламной деятельности.
Для успешной реализации поставленной цели нам необходимо решить нижеследующие задачи:
1) Совершить научный экскурс в историю, дабы отметить истоки возникновения феномена саморекламы и самопрезентации.
2) Понять психологические механизмы саморекламы.
3) Проанализировать примеры саморекламы в современном мире.
Вышеперечисленные задачи задают остов, структуру данной работы. Наша работа состоит из введения, трех глав, заключения и списка литературы. Во введении доказывается не вызывающая сомнений актуальность исследования, ставятся цели и задачи, которые нам необходимо решить, определяются предмет и объект анализа, а также дается структура курсовой работы. В первой главе даются сведения о саморекламе в различные исторические вехи и эпохи. Во второй главе мы знакомимся с особенностями саморекламы в наши дни. В третьей главе выявляем психологические фундаментальные основы саморекламы. Заключение подводит итоги предпринятому исследованию, а библиография дает список использованных работ.
|