|
Тема нашей курсовой работы "Правосознание и правовая культура общества" была выбрана нами не случайно. Мы решили привлечь внимание к духовно - ценностной составляющей права, его субъективным, психологическим компонентам, проявляющим себя в правовом сознании граждан и определяющим уровень правовой культуры и культуры общества в целом.
В последнее время политико-правовое развитие России все больше стремится ориентироваться на ценности правового государства, демократии и конституционализма. Наряду с экономическими и социально-политическими переменами меняется и общественное сознание. В общественном развитии правосознание образует необходимый психологический и идейно-мировоззренческий контекст соблюдения человеком юридических норм. Вместе с тем, в условиях реформ правосознание, как часть правовой культуры общества переживает период серьезной деформации. Без знания менталитета и закономерностей функционирования правосознания реформаторские усилия государства не могут быть успешными. Отсюда - необходимость анализа правосознания, и правовой культуры, их сущности, эволюции и преемственности, выступает актуальной проблемой в сложившейся противоречивой политико-правовой ситуации современной России.
Теория правосознания и правовой культуры довольно широко изучена отечественными учеными правоведами, однако, отсутствие единых подходов к определениям обоих понятий и их классификациям, различные взгляды на причины, повлиявшие на формирование российского правового сознания и правовой культуры, а также наметившаяся тенденция к вычленению из теории права - теории правосознания, претендующей на самостоятельную роль в системе юридических отраслей, позволяет судить о недостаточной степени разработанности затронутой темы в отечественной правовой науке.
Интерес к проблемам правосознания не угасает, а на против, по оценкам ученых, в последнее время становится все больше. Вслед за классиками русской юриспруденции М.М. Ковалевским, М.Н. Коркуновым, Л.И. Петражицким, П. И. Новгородцевым, И. А. Ильиным, являющимся автором социально-философской концепции правосознания отраженной в его работе "О сущности правосознания", данной теме посвящают внимание и современные ученые: П.П. Баранов "Актуальные проблемы теории правосознания, правовой культуры и правового воспитания", "Профессиональное правосознание работников органов внутренних дел", "Вопросы типологии российской правовой культуры"; Н.Н. Вопленко "Правосознание и правовая культура", "Правосознание следователя и юридическая практика"; П.И. Матузов "Правовой нигилизм и правовой идеализм как две стороны "одной медали", В.П. Сальников "Правовая культура: проблемы формирования гражданского общества и правового государства", А.В. Поляков "Правосознание"; Е.В. Аграновская "Правовая культура и обеспечение прав личности"; а также С.С. Алексеев, В.В. Лазарев, В.С. Нерсесянц, А.С. Пиголкин, М.И. Абдулаев, А.Б. Венгеров, В.Н. Хропанюк и другие.
Указанные проблемы мы можем встретить также и в темах диссертаций: Тамберг А.А. "Правосознание в трансформируемой России: сущность, эволюция, преемственность"; Чикин Л.А. "Социально-философский анализ концепции правосознания И.А. Ильина"; Щедрин О.Г. "Этнические особенности русского правосознания" и другие.
Исследуемым вопросам посвящены следующие статьи: Иванников И. А. "Концепция правовой культуры"; Юрашевич Н. М. "Эволюция понятия правового сознания", Байниязов Р. С. "Философия правосознания: Постановка проблемы" и другие.
Целью нашей работы - является комплексный анализ правосознания и правовой культуры как социально-правовых феноменов общественной жизни.
Задачами курсовой работы являются:
1. Изучить историю зарождения и формирования теории правосознания и правовой культуры в отечественной юридической науке.
2. Проанализировать особенности формирования российского правосознания и правовой культуры.
3. Раскрыть содержание понятия правосознания, его сущности и функций.
4. Изучить структуру, уровни и виды правосознания.
5. Выявить понятие правовой культуры. Определить соотношение понятий "правовая культура" и "правосознание".
6. Рассмотреть структуру и виды правовой культуры.
7. Рассмотреть понятие "правового нигилизма", как антипода правовой культуры общества.
Объектом исследования выступает духовная сторона правовой жизни общества.
Предметом исследования являются правосознание и правовая культура, как проявления духовной стороны правовой жизни общества.
Методологическую основу работы составили совокупность научных приемов и методов исследования феноменов правосознания и правовой культуры общества на основе исторического, аналитического, сравнительно-правового, логического подхода к изучению теоретических положений заявленной темы.
Теоретической основой дипломной работы послужили труды современных отечественных специалистов в области теории права: П.П. Баранова, В.В. Русских, Н.Н. Вопленко, С.С. Алексеева, Н.И. Матузова, А.В. Малько, В.В. Лазарева, В.С. Нерсесянц, А.С. Пиголкина, М.И. Абдулаева, и других ученых.
Информационной базой исследования послужила специальная юридическая литература.
Практическая значимость курсовой работы заключатся в том, что представленные материалы могут быть использованы для подготовки лекций по курсу теории права.
Структура курсовой работы. Курсовая работа состоит из введения, трех глав, объединяющих семь параграфов, заключения и списка использованной литературы.
|
На уровень вверх
Купить