Тип: Контрольная работа |
Цена: 450 р. |
Страниц: 13 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
 Купить
Данная работа была успешно защищена, продается в таком виде, как есть. Изменения, а также индивидуальное исполнение возможны за дополнительную плату. Если качество купленной готовой работы с сайта не соответствует заявленному, мы ВЕРНЕМ ВАМ ДЕНЬГИ или ОБМЕНЯЕМ на другую готовую работу. Данная гарантия действует в течение 48 часов после покупки работы. Вы можете получить её по электронной почте (отправляется сразу после подтверждения оплаты в течение 3-х часов, в нерабочее время возможно увеличение интервала). Для получения нажмите кнопку «купить» выше.
Также работу можно получить в московском офисе, либо курьером в любом крупном городе России (стоимость услуги 600 руб.). Желаете просмотреть часть работы? Обращайтесь: ICQ 15555116, Skype dip-master, E-mail info @ dipmaster-shop.ru. Звоните: (495) 972-80-33, (495) 972-81-08, (495) 518-51-63, (495) 971-07-29, (495) 518-52-11, (495) 971-76-12, (495) 979-43-28.
|
Содержание
|
|
Введение 3
1. Массовая культура и модернизм 4
2. Истоки постмодернизма в культуре и искусстве. Особенность культуры постмодерна 6
3. Постмодернизм и массовая культура 9
4. Постмодернизм в архитектуре 10
5. Постмодернизм в кино 11
Заключение 13
Список литературы 14
|
|
Введение
|
|
Цель данной работы - изучение роли постмодернизма в культуре и искусстве.
Главной ценностью постмодернизма является "радикальная множественность", по мнению В. Вельша, немецкого исследователя проблем современной культурной ситуации, но это не синтез, а эклектичное сосуществование разнородных элементов. В мире постмодернизма происходит деиерархизация культуры, стирание границ между центром и периферией, между создателем ценностей и их потребителем.
Постмодернизм пытается вернуться к ценностям домодернистской эпохи, но на новом витке, когда эти ценности уже утрачивают свои глубинные связи с ментальностью культуры, превращаясь в антисимволы и антизнаки.
Новая система ценностей в рамках постмодернизма невозможна - современный человек находится в состоянии духовной аморфности. Он обозрит все, но его ничто не оформляет изнутри. Поэтому западный мир всячески укрепляет внешние формы ограничения
|
|
Список литературы
|
|
1. Афанасьев А.Н. Народные русские сказки. М., 2004.
2. Гулыга А. В. Что такое постсовременность? // Вопросы философии. - 1988. - № 12.
3. Гуревич П.С. Культурология: Учебник. - М., 2003. - с. 280.
4. Дженкс Ч. А. Язык архитектуры постмодернизма. - М. 1985.
5. Культурология: Учебное пособие для студентов вузов. / Под ред. Г.В. Драча. - Ростов-на-Дону., 2001, с. 608.
6. Культурология: Учебник для технических вузов. / Под ред. Н.Г. Багдасарьян. - М., 1998. - с. 511.
7. Культурология: Учебное пособие / Сост. и отв. редактор А.А. Радугин. - М., 1998. - с. 304.
8. Культурология в вопросах и ответах. / Под ред. проф. Г.В. Драча. - М., 2005. - с. 336.
9. Постмодернизм // Современная западная философия: Словарь. - М., 1991.
|
|
Примечания:
|
|
Примечаний нет.
|
|
На уровень вверх