 |
. Отражение средневековой системы ценностей в организации пространства христианских храмов ц424242 ( Контрольная работа, 13 стр. ) |
|
. Поиск новых духовных ориентиров в культуре XX века ец32422 ( Контрольная работа, 13 стр. ) |
|
. ПОЛИС КАК ФОРМА ГОСУДАРСТВЕННОЙ ОРГАНИЗАЦИИ ДРЕВНИХ ГРЕКОВ. е3521 ( Контрольная работа, 16 стр. ) |
|
. Почему русские женщины принимают Ислам? еа523234 ( Контрольная работа, 16 стр. ) |
|
. Развитие иконописи в ХХ веке. Серапион Вепрев 4аа ( Контрольная работа, 13 стр. ) |
|
. Разнообразие декоративно-прикладного искусства. 355242 ( Контрольная работа, 18 стр. ) |
|
. Роль музея в эпоху Возрождения ец54242 ( Контрольная работа, 18 стр. ) |
|
. ТИПЫ И ВИДЫ КУЛЬТУРЫ. МАТЕРИАЛЬНАЯ И ДУХОВНАЯ КУЛЬТУРА. МАССОВАЯ КУЛЬТУРА47 ( Реферат, 19 стр. ) |
|
. Ф. Ницше об аполлоническом и дионисическом началах в культуре у5353 ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
|
. ЯЗЫК КАК ЗЕРКАЛО КУЛЬТУРЫ е433 ( Контрольная работа, 15 стр. ) |
|
.Искусство как центральное звено художественной культуры. Понятие искусства 6нр56 ( Контрольная работа, 13 стр. ) |
|
.Йогическая культура и искусство544 ( Контрольная работа, 17 стр. ) |
|
03(х)к.р. культурология. Доработка.doc ( Контрольная работа, 4 стр. ) |
|
1. ЖАНРОВЫЕ ОСОБЕННОСТИ ЭСТРАДНОЙ ПЕСНИ………………2 (Белоруссия) ( Контрольная работа, 9 стр. ) |
|
1. ВОСТОК - ЗАПАД КАК ПЕРВИЧНАЯ ТИПОЛОГИЯ КУЛЬТУР 5 2. ОСНОВНЫЕ РАЗЛИЧИЯ МЕЖДУ ВОСТОЧНОЙ И ЗАПАДНОЙ ЦИВИЛИЗАЦИЯМИ 8 ( Контрольная работа, 27 стр. ) |
|
1. И.А. Ильин о христианской культуре 4н6464 ( Контрольная работа, 15 стр. ) |
|
1. Межкультурное деловое общение в сфере межнационального сотрудничества 3956 ( Контрольная работа, 23 стр. ) |
|
1. Особенности повести "Собачье сердце" 5 еу353 ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
|
1. Сравнить культуры античности и Средних веков 3 ( Контрольная работа, 9 стр. ) |
|
1.ПОНЯТИЕ, СУЩНОСТЬ И ПРИРОДА ТРАДИЦИЙ Живые, архаические, забытые и мертвые традиции: их место и роль в культуре ( Контрольная работа, 13 стр. ) |
|
2. Культура. Вядомыя дзеячы асветы (Е.Полацкая, К.Тураўскі, К.Смаляціч)…………………………………………………………………….6 (Белоруссия) ( Контрольная работа, 11 стр. ) |
|
2. Развитие научных знаний. Образование 5 5643 ( Контрольная работа, 18 стр. ) |
|
2. Икона Божией Матери Одигитрии из села Богородского 11 4653а ( Контрольная работа, 20 стр. ) |
|
2. Религия как форма культуры 756784 ( Контрольная работа, 15 стр. ) |
|
2. Социальные предпосылки юродства и причины его широкого распространения на Руси. 1136в ( Контрольная работа, 18 стр. ) |
|
|
 |
Тип: Контрольная работа |
Цена: 450 р. |
Страниц: 13 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
 Купить
Данная работа была успешно защищена, продается в таком виде, как есть. Изменения, а также индивидуальное исполнение возможны за дополнительную плату. Если качество купленной готовой работы с сайта не соответствует заявленному, мы ВЕРНЕМ ВАМ ДЕНЬГИ или ОБМЕНЯЕМ на другую готовую работу. Данная гарантия действует в течение 48 часов после покупки работы. Вы можете получить её по электронной почте (отправляется сразу после подтверждения оплаты в течение 3-х часов, в нерабочее время возможно увеличение интервала). Для получения нажмите кнопку «купить» выше.
Также работу можно получить в московском офисе, либо курьером в любом крупном городе России (стоимость услуги 600 руб.). Желаете просмотреть часть работы? Обращайтесь: ICQ 15555116, Skype dip-master, E-mail info @ dipmaster-shop.ru. Звоните: (495) 972-80-33, (495) 972-81-08, (495) 518-51-63, (495) 971-07-29, (495) 518-52-11, (495) 971-76-12, (495) 979-43-28.
|
Содержание
|
|
1. Отражение средневековой системы ценностей в организации пространства христианских храмов 3
2. Символика архитектурных деталей и внутреннего убранства европейского, византийского и русского храмов 7
Список литературы 14
|
|
Введение
|
|
Наиболее общим и универсальным выражением представлений русского православного человека об окружающем его мире всегда был православный храм. Он сохранил тот образ мира, который был "своим" для человека Древней Руси.
Само слово "храм", наряду со словами "церковь", "собор", обозначает специальное здание для богослужения. Здесь на протяжении столетий совершались и продолжают совершаться сегодня важнейшие христианские обряды и действия. В храме, по христианским представлениям, верующий человек может вступить в непосредственное общение с Богом. Здесь человек обращается к Нему с молитвой, вступает в диалог с высшей из мыслимых им сущностей. Это - "дом молитвы", "земное небо", "дом Бога" .
Для наших предков храм был своеобразным зеркалом мира, в котором они жили и частью которого были сами, причем зеркалом очень своеобразным. Оно отражало не внешний облик, а внутренний, потаенный от непосвященного образ. Образ невидимого, икону (что и означает по-гречески "образ"). Явление невыразимого. Храм был (и остается для верующих) инструментом скорее даже не познания, а ощущения истины через земные, вспомогательные образы. Такое образное освоение шло от доступного "внешнему" взору к тому, что могло быть постигнуто только взором внутренним.
При этом "чистый смысл" земных вещей, явлений и событий мог передаваться как через образы "подобные" ("сходные"), так и через образы "неподобные" ("несходные"). "
|
|
Список литературы
|
|
3. Кудрявцев М., Кудрявцева Т. Размышления о церковной архитектуре // ЖМП. - 1990. - № 5. С. 23-25.
4. Кудрявцев М., Кудрявцева Т. Русский православный храм. Символический язык архитектурных форм // К свету. - 1994. - № 17. С. 60.
5. Мокеев Г.Я., Кудрявцев М.П. О типичном русском храме XVII в. // Архитектурное наследство. - 1981. - № 29. С. 70-79.
6. Троицкий Н. Христианский православный храм в его идее // К свету. - 1994. - № 17. С. 26.
7. Юрасова И. В. Символика архитектурных форм русского православного храма. - Саратов:
|
|
Примечания:
|
|
Примечаний нет.
|
|
|
На уровень вверх