ВСТУП. …………………………………………………………………..……. 3

1. ДУХОВНЕ ЖИТТЯ УКРАЇНСЬКОГО НАРОДУ

НА ЗАХІДНОУКРАЇНСЬКИХ ЗЕМЛЯХ В КІНЦІ XVIII -

ПОЧАТКУ ХІХ СТОЛІТТЯ. . ………..………………………………………….6

2. "РУСАЛКА ДНІСТРОВАЯ" - ВІСНИК НАЦІОНАЛЬНОГО ПРОБУДЖЕННЯ УКРАЇНЦІВ. ………….…...………………………………12

2.1.Діяльність "Руської Трійці" - початок національного та

культурного відродження на західноукраїнських землях

на початку ХІХ століття. ………………………………….………...…….12

2.2."Русалка Дністровая" - як дзеркало національної свідомості…...17

2.3.Початок становлення нової літератури на Галичині…..………...20

2.4.Втілення ідей європейського романтизму в творчості

"Руської Трійці" - головна ознака революційної спрямованості

альманаху "Русалка Дністровая"….......………………………….…..28

ВИСНОВКИ ………………………………………………………………..38

ЛІТЕРАТУРА ……………………………………………………………………...40

Однією з трагічних сторінок історії України є втрата нею незалежності наприкінці XVIII століття та підупадання під владу Росії та Австрії - двох наймогутніших імперій тодішньої Європи. Росії стали належати Лівобережна Україна, Правобережжя, Слобожанщина та Південна Україна. До Австрії відійшли Галичина, Буковина і Закарпаття. З самого початку уряди обох імперій розпочали проводити по відношенню до України так звану "колоніальну політику" з метою ліквідувати особливості їх політичного, економічного, а в перспективі - і культурного життя. Принцип денаціоналізації, який при цьому використовувався, передбачав насадження російської (німецької) мови, поглинення української культури, асиміляцію та розчинення українців серед представників пануючої нації.

Національна політика, наприклад, Російської імперії була спрямована в Україні на прискоренні процесу перетворення українців у "справжніх росіян". Українців позбавляли права на власну освіту і користування рідною мовою, обмежували вільний розвиток національної культури. Уряд вживав всіх заходів, щоб стерти у свідомості українців будь-яке відчуття своєї окремішності. Не кращим було становище на західноукраїнських землях. Тут національна політика австрійської монархії поєднувалась з утисками за національною ознакою з боку польської шляхти. Правлячі кола намагалися опертися на польську меншість для більш успішного підкорення українців. Ще до приєднання Галичини до Австрійської імперії поляки протягом тривалого часу проводили політику "ополячення" та "окатоличення" українців. Коли австрійський уряд прийшов на ці землі він, застав тут необмежену владу польської шляхти, відсутність промисловості і торгівлі, великих міст і нормальних шляхів сполучення, бідність неосвіченого (шкіл взагалі не було), закріпаченого сільського населення. Не трапилося корінних змін на Західній Україні і при австрійському пануванні. До польського утиску на все українське додався утиск Австрійської імперії, культура якої істотно відрізнялась від культури слов'янських народів.

Тим більшого враження призвів на сучасників вихід у світ поетичної збірки "Русалка Дністровая" у 1836 році, яка була надрукована у Будимі (Будапешті) стараннями молодих українських патріотів - членів "Руської Трійці". Це був літературний альманах, який включав до себе зібрання усної народної творчості, а також твори молодих українських поетів-романтиків. Причому всі твори в збірнику були написані живою народною мовою, що на ті часи було взагалі непересічною подією. Випуск "Русалки Дністрової" був своєрідним викликом демократичної молоді державній реакції, протестом проти денаціоналізації і роз'єднання українських земель. За суттю, альманах став політичним маніфестом українського національного руху.

Як в умовах жорстокої антиукраїнської політики Австрійської імперії зміг бути випущений збірник кращих зразків української літератури того часу? Як вдалося, незважаючи на примусове втілення у життя всього німецького або польського, зберегти традиції українського народу, не забути рідну мову, а ще й примножити здобутки української культури, поставити її врівень з сучасними досягненнями літератури того часу? Розгляду цих питань і присвячується надана робота. Метою цього дослідження є висвітлення умов і обставин, завдяки яким побачила світ "Русалка Дністровая", а також показати роль і значення цього збірника для подальшого розвитку української мови та української літератури. Незважаючи на успіх альманаху серед сторонників українського відродження, можна припуститися висновку, що в умовах подальшого розвитку австрійської та польської реакції, значення "Русалки Дністрової" було обмежено кількістю своїх читачів та не знайшло широкого розповсюдження серед українського населення того часу.

Завдання цієї роботи можна визначити такими:

1. Показати рівень культурного та національного життя українців, стан української літератури на західноукраїнських землях наприкінці XVIII - початкуXIX, тобто напередодні виходу у світ альманаху "Русалка Дністровая";

2. Висвітлити роль західноукраїнських культурних діячів того часу в збереженні та розвитку української культури, а особливо - роль та участь в цьому процесі членів "Руської Трійці" - Маркіяна Шашкевича, Івана Вагилевича, Якова Головацького;

3. Проаналізувати вплив зовнішніх обставин, а саме: вплив європейської культури, на розвиток української культури і літератури на західноукраїнських землях, а також вплив літератури Наддніпрянської України;

4. Показати, яким чином твори збірника "Русалка Дністровая", могли сприяти розвитку національної свідомості української нації;

5. Зробити висновок про значення збірника "Русалка Дністровая" в контексті збереження української мови від повного знищення в умовах жорстокої, імперської політики того часу, а також для розвитку сучасної української літературної мови.

1. Бовсунівська Т., Феномен українського романтизму. - Київ,1997.

2. Вальо М., Літературно-критичні ідеї "Русалки Дністрової" і розвиток літературно-наукової думки на західноукраїнських землях у 30-40'х рр. 19 століття// Шашкевичіана. Нова серія. Випуск 1-2. Львів-Броди-Вінніпег, 1996.

3. Гончар О. Зірниця на обрії //Вінок Маркіянові Шашкевичу: Поезії, статті, виступи, хроніка.К.,1987

4. Грушевський М. Ілюстрована історія України. Київ-Львів, 1993

5. Жуковський А., Субтельний О.-Нарис історії України - Львів, 1993

6. Кирчів Р.Ф., Етнографічно-фольклористична діяльність "Руської Трійці" - Киів,1990.

7. Крип'якевич І. - Історія української культури -К., "Обереги", 1993 р.

8. Максимович М. О стихотворениях червонорусских

9. Нахлік Є.К, Нова література в Західній Україні// Історія української літератури 19 століття. Кн. 1. - Київ, 1995.

10. Павлик М. Про русько-українські народні читальні//Твори. К., 1959.

11. Плющ П.П., Нариси з історії української літературної мови. - Київ,1958.

12. Українські поети-романтики 20-40'х рр. 19 століття. - Київ, 1968.

13. Українські поети-романтики 20-60'х рр. 19 століття. - Київ, 1987.

14. Франко І., Твори: у 50-ти томах. Том 29. - Київ,1980.

15. Шах С., Маркіян Шашкевич та Галицьке відродження. - Париж-Мюнхен, 1961.

Примечаний нет.