I. Решите ситуации, руководствуясь нормами законов царя Хаммурапи, Ману, XII таблиц, институциями Гая, дигестами Юстиана, Салической правды, кутюмов Бовези, Каролины, Эклоги. 1

1. Законы царя Хаммурапи 1

2. Законы Ману 2

3. Законы XII таблиц, институции Гая, дигесты Юстиана 2

4. Салическая правда 4

5. Кутюмы Бовези, Каролина 4

6. Эклога 5

II. Контрольные тесты 5

Список литературы 10

I. Решите ситуации, руководствуясь нормами законов царя Хаммурапи, Ману, XII таблиц, институциями Гая, дигестами Юстиана, Салической правды, кутюмов Бовези, Каролины, Эклоги.

1. Законы царя Хаммурапи

Вавилонянин Ику-шамаган в присутствии свидетелей заключил договор с Бамму-напхе о том, что последний отдает свою дочь Аштарат в жены Ику-шамагану. Соглашение было письменно оформлено и Бамму-напхе получил полмины серебра в качестве вы купа за невесту. Свадьба была отложена на два месяца, поскольку Ику-шамаган должен был отправиться в торговую поездку. Но по возвращении Ику-шамаган отказался брать Аштарат замуж.

Имеет ли право Ику-шамаган на такие действия и каковы последствия такого отказа?

Статьи 159 и 160 определяют порядок заключения брака. Из текста статей можно сделать выводы, что для заключения брака требовалось соблюдение следующих условий: принесение брачного дара и брачного выкупа, а также заключение письменного договора. Законы Хаммурапи довольно подробно регулируют обязательства, связанные с брачным даром (библум) и выкупной платой (терхатум), внесенными будущему тестю женихом. Терхатум есть выкупная плата, внгосимая женихом отцу невесты за нее, как за рабочую силу, которой лишается ее семья и которую усиливается семья и хозяйство жениха. Библум - как бы задаток, то есть часть выкупа, вносимая вперед, как доказательство серьезности данного обещания. Обеспечение это заключается в том, что библум (как и терхатум) остается в пользу тестя, если муж нарушит брачный договор, откажется взять девушку. Если от договора откажется одна из сторон уже после внесения терхатума, то наступают те же последствия: отказавшийвя муж теряет терхатум. При этом нигде не было уговорено других дополнительных условий, в частнсоти, взаимного согласия лиц, вступающих в брак. Законодатель лишь оговорил то, что в случае отказа жениха от брака, если им уже были принесены в дом будущего тестя брачный дар и брачный выкуп, он лишался права на возвращение.

1. Батыр К.И. Всеобщая история государства и права. М., Былина. 2006.

2. Дьяконова И.М. История Древнего Востока Ч. 1. Месопотамия. - М.: 2003. - 534с.

3. Ионина Н.А. Законы вавилонского царя Хаммурапи. М., 2005

4. Исаев И.А. История государства и права России. Полный курс лекций. -2-е изд. М., Юрист, 2006.

5. Кузищин В.И. История Древнего Востока: материалы по историографии. Учебное пособие. М.: Изд-во МГУ, 2001. - 200с.

6. Липшиц Е.Э. Эклога. Византийский законодательный свод VIII века. М. Наука. 1965

7. Саксонское зерцало. Памятник. Комментарии. Исследования. М., 2005.

Примечаний нет.