Тип: Контрольная работа |
Цена: 450 р. |
Страниц: 11 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
Купить
Данная работа была успешно защищена, продается в таком виде, как есть. Изменения, а также индивидуальное исполнение возможны за дополнительную плату. Если качество купленной готовой работы с сайта не соответствует заявленному, мы ВЕРНЕМ ВАМ ДЕНЬГИ или ОБМЕНЯЕМ на другую готовую работу. Данная гарантия действует в течение 48 часов после покупки работы. Вы можете получить её по электронной почте (отправляется сразу после подтверждения оплаты в течение 3-х часов, в нерабочее время возможно увеличение интервала). Для получения нажмите кнопку «купить» выше.
Также работу можно получить в московском офисе, либо курьером в любом крупном городе России (стоимость услуги 600 руб.). Желаете просмотреть часть работы? Обращайтесь: ICQ 15555116, Skype dip-master, E-mail info @ dipmaster-shop.ru. Звоните: (495) 972-80-33, (495) 972-81-08, (495) 518-51-63, (495) 971-07-29, (495) 518-52-11, (495) 971-76-12, (495) 979-43-28.
Содержание
|
Введение 3
1 Каков антропологический довод в пользу рационального устройства мира? 4
2 Каков онтологический довод в пользу рационального устройства мира? 5
3 В чем сущность гносеологического довода рациональности устройства мира и в чем избыточность рационализма? 7
Список литературы 12
|
Введение
|
В качестве "идеального типа" классики социологии (Вебер, Сорокин) предлагают специфический вариант социального знания, крепящийся на допущении рациональной подпочвы мира: бог не играет в кости; в сущем ничего не подтасовано; мотивы, интенции агентов действия естественно сопряжены с обстоятельствами, что конституирует усмотрение в социальности каузального фактора, поддающегося артикуляции в терминах научного причинно-следственного дискурса.
Рационализация коммуникации (интеракции) с исключением девиаций, внедрением "объективности рассмотрения", ориентаций на оценку "обстояний" - идущий от Жозефа де Местра методологически вполне адекватный ход, по способам рефлексии предметности сближающий социально-политические и естественнонаучные искания в границах толкования научных занятий как номологической проработки беспристрастной несамочинно-непроизвольной реальности, поддающейся непредвзятому освоению. Ход адекватный, но, тем не менее, для случая социальной теории далеко не органичный. В принципе небеспочвенной презумпции рационального устройства мира (рациональность мира - следствие его высоко адаптивности) уместно адресовать такие контрдоводы.
|
Список литературы
|
1. Введение в философию: В 2 т. М., 1990.
2. Гусейнов А. А. Великие моралисты. М., Республика, 1995.
3. История философии в кратком изложении, М., 1991, в пер. И.И. Богута.
4. Радугин А.А. Философия: Курс лекций. - М.: Центр, 1997.
5. Спиркин А. Г. Философия: Учебник. - М.: Гардарики, 1999.
6. Философия: учебник для высших учебных заведений. - Ростов н/Д.: Феникс, 1999.
7. Философский словарь. / под ред. И.Т. Фролова.5е изд. - М.: Политиздат, 1986.
8. Философский энциклопедический словарь. М., 1983.
|
Примечания:
|
Примечаний нет.
|
|