|
Понятие демократии, существующее уже не одно тысячелетие, является одним из самых древних в обществоведческой науке. В разные века в истории политической мысли этому термину давалось неоднозначное толкование.
Термин происходит от греческого слова, состоящего в свою очередь из двух основ: demos - народ и kratos - власть, правление. В этом же смысле понятие демократии, по крайней мере политической демократии, используется и сегодня как в политологических исследованиях, так и в современной политической практике.
При классическом определении демократии как власти народа, как справедливо отмечает английский политолог Д. Хелд, относительно соединения понятий "народ" и "власть народа" неизбежно возникают следующие вопросы:
1. Что следует понимать под словом "народ"?
2. Как мыслится механизм участия?
3. Какие условия необходимы для этого участия?
4. Какова соответствующая сфера демократической активности: охватывает ли она только политическую область, либо включает также сферу экономики и межгосударственных отношений?
5. Обязательно ли повиновение правлению народа?
6. Какое место занимают обязанности и право на несогласие?
7. При каких обстоятельствах, если это вообще возможно, демократия влечет за собой механизм принуждения по отношению к тем представителям народа, которые оказываются за пределами легитимного правления?
8. Какой должен быть создан механизм принуждения по отношению к тем, кто избегает участия в "правлении народа" или сознательно не участвует в нем?
Демократия не есть статичное явление, ограниченное жесткими рамками и данное на все времена. Напротив, она представляет собой феномен, находящийся в постоянном процессе развития, движения, самообновления и самовоспроизводства. Естественно, что демократии различных исторических эпох не тождественны друг другу. Например, демократия Античности отличается от демократических островков Средневековья, а буржуазная демократия Америки XIX в. отличается от современной демократии в США или Западной Европе.
Однако наряду с изменением характера демократии сохраняются какие-то общие сущностные черты, которые позволяют данный общественно-политический строй обозначить именно термином "демократия", а не каким-либо иным. Другое дело, что в различные исторические эпохи в разных странах, во-первых, на практике меняется содержание этих сущностных характеристик, и, во-вторых, в теории само понятие "демократия" дополняется новыми характеристиками, что влечет за собой изменение его объема и содержания.
В этой связи особенно важное значение при анализе различных исторических типов и форм демократии имеют выработанные диалектической философией исторический и логический методы исследования, взятые в их единстве. Как известно, если исторический метод позволяет показать генезис и развитие того или иного явления истории, включая конкретно исторические условия его возникновения и развития, то логический метод способствует более глубокому постижению сущностных характеристик этого же явления, его закономерностей и особенностей.
|
На уровень вверх
Купить