|
С правом имеет дело в своей жизни каждый человек и на этом основании составляет о нем свое собственное представление.
"Можно, пожалуй, найти человека во всю свою жизнь никогда не заинтересовавшегося вопросами естествознания и истории, - заметил виднейший русский теоретик права Н.М. Коркунов, - но прожить свой век, никогда не задаваясь вопросами права, дело совершенно немыслимое. Каким мизантропом вы ни будьте, как ни чуждайтесь вы людей, вам не обойти вопросов о праве. По крайней мере, одно право, право личной свободы, не может вас не интересовать. Чуждаясь людей, вы должны же сказать им: здесь сфера моей личности, сюда вы не имеете права вторгаться ".
По словам известного древнеримского юриста Ульпиана, "изучающему право надо, прежде всего, узнать, откуда происходит слово "право" (jus); оно получило свое название от правосудия (justitia) ... право есть наука (аrs) о добром и справедливом".
Вопроса о праве не обходил ни один крупный философ древности. Видное место он занимал и в философии более позднего периода, а центральным стал для формирующейся юриспруденции. Вековые исследования то приближали, то удаляли человечество от правильного понимания права, его сути. "Для правоведа, - замечал И. Кант, - остается тайной - является ли правом то, что требуют законы, каков всеобщий критерий, на основании которого можно вообще различать правовое и неправовое".
Эти слова родоначальника немецкой классической философии не утратили своего значения и в наши дни. Понятие права, по словам американского правоведа Л. Фридмана, "имеет большое количество значений, хрупких как стекло, неустойчивых как мыльный пузырь, неуловимых, как время".
Отечественное правоведение немало поломало копий, определяя право, причем делалось это на "голом" месте, ибо наработки дореволюционной русской юридической науки, с ее самобытностью, оригинальными суждениями и высочайшим мировым авторитетом, были отброшены, а если рассматривались, то только с нигилистических позиций. Десятилетия дискуссий о праве в нашей юридической науке выявили три основных подхода к определению его понятия и сущности: а) нормативный, рассматривающий право только как систему юридических норм (нормативное, или так называемое узкое понимание права); б) социологический, отождествляющий право с регулируемыми им общественными отношениями; в) философский, связывающий право с мерой свободы и справедливости.
|
|
1 Теория государства и права: учебник / под ред. В.К. Бабаева - М.: Юристъ, 2004 г.
2 Теория государства и права : Курс лекций / Под ред. Н.И. Матузова и А.В. Малько. - 2-е изд., перераб. доп. М.: Юристъ, 2000 г.
3 Общая теория права и государства под ред. В.В. Лазарева. М.: Юристъ, 1999г.
4 Енгибарян Р.В., Краснов Ю.К., Теория государства и права: Учебное пособие - М.: Юристъ, 1999 г.
5 Хропанюк В.Н. Теория государства и права. Учебное пособие для вузов / под ред. проф. В.Г. Стрекозова, - М, 1998 г.
6 Тихомиров Ю.А., Котелевская И.В. Правовые акты. Учебно-практическое и справочное пособие. - М., Юринформцентр, 1999.
7 Тихомиров Ю.А. Коллизионное право. Учебное и научно-практическое пособие. - М., Юринформцентр, 2000.
8 Пиголкин А.С. "Общая Теория Права", Москва, МГТУ им. Н.Э. Баумана, 1996 г.
|
На уровень вверх
Купить