|
ВВЕДЕНИЕ
Шартрский собор - этот величественный собор получивший название Нотр-Дам де Шартр посвященный Деве Марии, он расположен в старинном городе Шартр, что в 90 км от главной столицы Франции, Париж. История Шартра восходит к середине I тысячелетия нашей эры. Именно в этот временной период относится строительство первой католической церкви.
Собор был освящен в 1260 году в присутствии короля Людовика IX. Он строился почти полтора века, в нем участвовало примерно 5 разных архитекторов и инженеров. В том числе тут хранится самая священная реликвия - Покров Девы Марии хранящийся в ларце.
Главная задумка и мечта этого сооружения принадлежит епископу Жильберу. Епископ Жильбер вел реконструкцию здания, превратив его в настоящий городской кафедральный собор.
Период становления и расцвета готического стиля характеризуется не только созданием выдающихся мировых шедевров, но и отражает переломные моменты в социальной, религиозной и политической жизни того времени. Именно этим и объясняется интерес детального изучения и понимания, как в эпоху средневековья возникло готическое искусство, как оно развивалось и влияло на все значимые общественные и религиозные институты, ведь эти представления и восприятия живы и сегодня, а их история насчитывает уже несколько веков.
Хронологические рамки данной работы охватывают период конца XII века. Именно в этот период происходило формирование и расцвет готического стиля в средневековой культуре.
Шартрский собор продолжает оставаться загадкой. По сути, он один сплошной секрет, уравнение со многими неизвестными, только не записанное на бумаге, а воплощенное в камне и витражах. Спустя 800 лет после того, как собор был построен, его красота по-прежнему ошеломляет. Христиане продолжают проводить в нем богослужения, а архитекторы и историки посещают собор в попытке разгадать его тайну.
Источники и историография. Исследованию строительства и оформления интерьера, а так же экстерьера Шартрского собора были посвящены научные работы российских и зарубежных авторов.
К примеру - тематика соопределения мест строительства и космической теории рассматривалась в работе Луи Шарпантье (The Mysteries Chartres Cathedral. 1972), посвященной Шартрскому собору. Он указывает, что в результате изучения карты Франции видно, что в северной Франции расположение соборов и церквей, посвященных Деве Марии, примерно соответствует расположению основных звезд созвездия Девы. Составленная Шарпантье диаграмма была использована для создания карты, по которой можно проследить связь между звездами и соборами.
Даниэль Готье в своей статье "Карты вечности" также упоминает о предположении, что размещение на территории Франции соборов, посвященных Деве Марии, дублирует расположение звезд в созвездии Девы.
Очень часто в готической архитектуре встречаются изображения астрологической символики, зодиакальных знаков. Помимо своего основного значения они могут символизировать "деяние вращения" алхимии и тождественное им в обозначении сублимации. Антуан Жозеф Пернети в своей работе (Dictionnaire mytho-hermetique. 1758) соотносил двенадцать знаков Зодиака с двенадцатью ступенями алхимического Великого Делания, причем Овен соответствовал первой ступени, прокаливанию, а Рыбы - последней, трансмутации.
О том, что Шартрский собор посвящает в символизм двух эзотерических групп; первая из них была связана с друидами, вторая вела начало от христианской школы ХII века, пытавшейся соединить мудрость раннего христианства с арабской астрологией идет речь в работе исследователя Чарльза Уокера (Atlas of Secret Europe: А Guid to sities of Magic and Mystery New York, Dorset Press, 1990.) который указывает , что в настоящее время можно увидеть целую серию эзотерических и оккультных символов, расположенных на западном фасаде собора.
Исследованием работ мастеров французской готики в целом и в частности рассмотрением создания и оформления Шартрского собора занимались так же и русские исследователи. Рассмотрению данного вопроса были посвящены работы: Воронцова А.И. ("Экскурс мировых достопримечательностей"), Гуревич А.Я. ("Средневековый мир: культура безмолвствующего большинства"), Лясковской О.А. ("Французская готика XII- XIV веков"), Муратовой К.М. ("Мастера французской готики ХII-ХIII веков").
Целью работы является анализ развития готического стиля во Франции на примере Шартрского собора.
Задачами работы являются:
1.Исследование предпосылок возникновения Шартрского собора и отображение этапов его строительства.
2.Выявление символического значения готического искусства на примере витражей Шартрского собора.
3. Описание скульптур Шартрского собора.
4. Охарактеризовать оформление ворот входных порталов собора.
5.Исследование экстерьера и интерьера Шартрского собора.
6. Рассмотреть символическое значение лабиринта в соборе.
Объектом исследования является процесс развития готической архитектуры Франции.
Предметом исследования выступает Шартрский собор.
Структура работы обусловлена целями и задачами исследования и включает введение, три главы, заключение, список литературы и три приложения.
ГЛАВА 1. ИСТОРИЧЕСКИЕ УСЛОВИЯ СТРОИТЕЛЬСТВА СОБОРА В ШАРТРЕ
Шартр (Chartres) один из древнейших христианских центров, город префектуры департамента Эр и Луар во Франции, на берегу р. Эр, в 77 км к юго-западу от Парижа. Центр города сохранил средневековую планировку. Сохранились аббатства Сен-Пер-ан-Валле (XII-XIII века), церкви Сен-Брис (XI век) и Сент-Андре (XII век), соборы Сен-Пьер и Сент-Аньян (XVI-XVII века). В 1594 году здесь происходила коронация Генриха IV.
История города восходит примерно к середине I тыс. нашей эры. Приблизительно к этому же времени относится строительство в Шартре первой католической церкви. Город состоит из древнего верхнего города, нижнего города и предместья Сент-Морис. Старинные укрепления в настоящее время превращены в бульвары. В средние века город сделался столицей графства, получившего также название Шартра. В 1286 г. оно было куплено французским королем и в 1528 г. возведено Франциском 1 в герцогство. С 1623 г. герцогство сделалось удельным владением Орлеанского дома, и старший сын герцога Орлеанского стал носить титул герцога Шартрского.
Будучи одним из семи городов суассонской архиепископской митрополии, Шартр играл особую роль в королевском домене. Так, например, шартрская соборная школа была на всю Европу прославлена своим интеллектуальным центром, а сам город считался издавна особым местом почитания Богоматери.
Если обращаться к вопросу о проникновении христианства в Римскую империю, то необходимо отметить следующее. В IV в. - в период от Константина до Феодосия происходит процесс "обращения" Римской империи в христианство и "обращения" христианства в Римскую империю. Результатом этих взаимных обращений стало то, что к V веку Римская империя стала христианской империей, явив собой модель государства, типичного для последующих веков. Но Римская империя стала христианской не только в силу этого, а еще и потому, что с конца IV в. христианство начинает оказывать существенное влияние практически на все сферы жизни римского общества и становится важнейшим историческим фактором. В Римскую эпоху Шартр был известен под именем Антрикум народа карнутов. Изучение христианизации варваров имеет особое значение в связи с их ролью в исторических судьбах Европы после крушения Западной Римской империи, а изучение распространения христианства за восточными границами Римской империи важно для понимания истории Византии и проникновения христианства на восток.
В IV веке в Шартре появилась первая христианская церковь. Известно,
|
На уровень вверх
Купить