книга DipMaster-Shop.RU
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты F.A.Q. Поиск
ВЗАИМООТНОШЕНИЯ ПОЛИТИКИ С ДРУГИМИ СФЕРАМИ ОБЩЕСТВЕННОЙ ЖИЗНИ ( Реферат, 19 стр. )
Взаимоотношения политики с другими сферами общества 14 ( Реферат, 20 стр. )
Взаимоотношения политики с другими сферами жизни общества ( Реферат, 18 стр. )
Взаимосвязь морали и права: общее и особенное в них е335ааа ( Контрольная работа, 16 стр. )
Взаимосвязь политики с другими сферами общественной жизни: экономикой, правом, моралью 5 ( Реферат, 17 стр. )
Взаимосвязь политики и экономики. Политика и мораль ( Контрольная работа, 11 стр. )
Взаимосвязь политической власти и информации в современной политической жизни ( Курсовая работа, 34 стр. )
Взаимосвязь религиозных, экономических и военных факторов во внешней и внутренней политике Грузии ( Дипломная работа, 76 стр. )
Взгляды А.Д. Градовского на происхождение государства, его сущность, признаки, функции государственной власти ( Курсовая работа, 28 стр. )
Взгляды на природу политической элиты и феномена лидерства ( Контрольная работа, 12 стр. )
Взгляды Платона и Аристотеля на государство и общество ( Реферат, 9 стр. )
Виды монархий (исторические и современные) порядок престолонаследования ( Курсовая работа, 33 стр. )
Виды партий и особенности партийной системы России ( Курсовая работа, 28 стр. )
Виды политических режимов 6 ( Реферат, 22 стр. )
Виды политических режимов ( Курсовая работа, 42 стр. )
Владимир Путин ( Реферат, 31 стр. )
Властвующая элита: понятие и структура ( Реферат, 12 стр. )
Власть ( Реферат, 7 стр. )
Власть в политике ( Реферат, 21 стр. )
ВЛАСТЬ В ПОЛИТИЧЕСКОЙ СИСТЕМЕ ОБЩЕСТВА 0 ( Контрольная работа, 23 стр. )
Власть и ее основные черты ( Контрольная работа, 15 стр. )
Власть и народ ( Контрольная работа, 23 стр. )
Власть и СМИ а241 ( Контрольная работа, 19 стр. )
Власть как политическое явление ( Реферат, 21 стр. )
Власть как политическое явление 2005-18 ( Реферат, 18 стр. )

Взгляды Платона

Учение об обществе и государстве сформулировано Платоном главным образом в следующих произведениях: трактат "Государство", диалоги "Законы", "Политик". В своих произведениях Платон говорит о модели "идеального", лучшего государства. Эта модель не есть описание какого-либо существующего строя, системы, а, напротив, модель такого государства, которого нигде и никогда не было, но которое должно возникнуть, то есть Платон говорит об идее государства, создает проект, утопию.

Прежде чем рассмотреть "идеальное" государство Платона, необходимо понять, какие государства он относил к отрицательному типу, что в уже существующих государствах не устраивало его принципиально. В трактате "Государство" Платон пишет о том, что главная причина порчи обществ и государств (которые когда-то, во времена "золотого века" имели "совершенный" строй) заключена в "господстве корыстных интересов", обуславливающих поступки и поведение людей. В соответствии с этим основным недостатком Платон подразделяет все существующие государства на четыре разновидности в порядке увеличения, нарастания "корыстных интересов" в их строе:

" Тимократия - власть честолюбцев, по мнению Платона, еще сохранила черты "совершенного" строя. В государстве такого типа правители и воины были свободны от земледельческих и ремесленных работ. Уже заметно стремление к обогащению, и "при участии жен" спартанский образ жизни переходит в роскошный, что обуславливает переход к олигархии.

" Олигархия. В олигархическом государстве уже имеется четкое разделение на богатых (правящий класс) и бедных, которые делают возможной совершенно беззаботную жизнь правящего класса. Развитие олигархии, по теории Платона, приводит к ее перерождению в демократию.

" Демократия. Демократический строй еще более усиливает разобщенность бедных и богатых классов общества, возникают восстания, кровопролития, борьба за власть, что может привести к возникновению наихудшей государственной системы - тирании.

" Тирания. По мнению Платона, если некое действие делается слишком сильно, то это приводит к противоположному результату. Так и здесь: избыток свободы при демократии приводит к возникновению государства, вообще не имеющего свободы, живущего по прихоти одного человека - тирана.

Отрицательные формы государственной власти Платон противопоставляет своему видению "идеального" общественного устройства. Идеальное государство - то, которое удовлетворяет требованию справедливости. Справедливость в данном случае состоит в том, что в обществе созданы условия, которые гарантируют процветание всего государства и учитывают естественное неравенство людей в их природных задатках. Есть люди, которые от природы наделены разумом, высокой нравственностью, благоразумием, чувством справедливости. Это философы, которые должны управлять государством, создавать законы, править на основе данного им глубокого понимания действительности. Другим свойственны храбрость, стремление к военной славе, доблесть, бесстрашие. Это воины, призвание которых состоит в защите государства от внешних и внутренних врагов, поддержание порядка и спокойствия. Третьи лишены всех этих качеств - они должны заниматься ремеслом, пахать землю, торговать, обеспечивать общество материальными благами. Это ремесленники и земледельцы. Идеальное общество строго иерархизировано по принципу природных наклонностей и задатков людей. Так формулируется у Платона идея разделения общественных функции между разными социальными группами.

Огромное внимание Платон уделяет определению в государстве места правящего класса. По его мнению, правителями "идеального" государства должны быть исключительно философы, для того чтобы в государстве властвовали рассудительность, разум. Именно философы обуславливают благосостояние, справедливость

его мнению, государственных систем.

Аристотелю принадлежат 158 так называемых "Политий", в которых он описывал политическое устройство древнегреческих полисов, городов-государств. На основе "Политии" им была составлена "Политика", систематически излагающая материал о государстве и формах государственного устройства.

Взгляд на идеальное государство у Аристотеля также отличался от представлений Платона. Платон, в сущности, создавал утопию, его проект не имел шансов бать реализованным. Аристотель отталкивался от анализа описанных им форм государственного устройства полисов, их достоинств и недостатков. По мнению Аристотеля

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «DipMaster-Shop.ru»