|
Бытие древних славян было тесно связано с природой. Они примечали закономерности природных явлений и приписывали их доброй или злой воле таинственных сил. Порой беспомощные перед природой, они поклонялись ей, молились о приюте, урожае и удачной охоте, о самой жизни. Они как бы одушевляли дерево и реку, солнце и ветер, птицу и молнию. Окружающий мир редко был добр к человеку. Немало опасностей таилось в каждой минуте существования наших предков. Как можно было защититься от молнии, от разлива реки, смывшей посевы, от медведя, задравшего кормильца- охотника? Быть может, человек сам провинился перед какими-то верховными существами, которые так жестоко карают его? Выходит, лучше быть с ними в дружбе, ублажать и почитать их. Древние славяне верили не в неотвратимую судьбу- рок, а в переменчивую судьбу, которую можно уговорить, от которой можно откупиться жертвой, молитвой, какими-то своими деяниями. Он поклонялись многочисленным божествам, каждое от которых, как они считали, может защитить от какой- то определенной напасти. Не случайно известные ученые утверждали, что славянское язычество- это обожествление стихий. Стремясь дать объяснение явлениям природы или жизни своего рода, племени, предки породили множество мифических существ, божеств, похожих своими стремлениями и поступками на самих людей. У многих "верховных" божеств были собственные имена: Перун, Дажьбог, Велес, Мокошь, Стрибог. Зависимость человека от природы побуждала древних людей обоготворять и одушевлять ее, искать ее покровительства и помощи. В обрядах, связанных с жизнью древних славян- земледельцев, и повторяющиеся каждый год, т.е. по календарю, отразились основные хозяйственные помыслы и их фантастические понятия о природе.
Одним из календарных праздников является Масленица. Этот праздник восходит к весенним аграрным обрядам дохристианской эпохи жизни славян, когда масленица приурочивалась к дню весеннего равноденствия - рубежу, отделяющему зиму от весны. По старинным народным поверьям необходимо было помочь приходу весны, "закликать" ее обрядами, хорошо встретить , чтобы заручиться ее помощью. Все обрядовые действия были направлены на то, чтобы зимние тяготы закончились и наступила весна, а за ней теплое лето с обильными хлебами. Этнограф прошлого века И. М. Снегирев считал, что масленица в языческие времена сопровождала празднования в честь языческого бога Велеса, покровителя скотоводства и земледелия. Некоторые историки считают, что в древности масленица была связана с днем весеннего солнцеворота и до Крещения Руси (введения христианства) Масленица отмечалась в течение 7 дней, предшествующих дню Весеннего Равноденствия, и 7 дней после этого дня. Христианская Церковь оставила главное празднование Весны, дабы не вступать в противоречия с традициями русского народа, но сдвинула любимый народом праздник проводов зимы по времени, чтобы он не противоречил Великому Посту, и сократила срок праздника до 7 дней. Масленица стала предварять Великий пост и зависеть от его сроков. Начало Масленицы колеблется от 3 февраля до 14 марта. В христианскую эпоху Велесов день, приходившийся на 24 февраля по новому стилю, стал днем святого Власия. В народных присловьях сохранилась память о традициях обрядовых подношений Велесу-Власию: "У Власия и борода в масле".
Для славян Масленица долгое время была и встречей Нового года. Ведь до XIV века год на Руси начинался с марта. А по давним поверьям считалось: как встретит человек год, таким он и будет. Потому и не скупились русичи в этот праздник на щедрое застолье и безудержное веселье.
|
На уровень вверх
Купить