|
Этнополитология как новая наука возникла в начале 70-х годов ХХ ст. и ведет свою родословную от работ американских ученых М. Паренти, Дж. Ротшильда, которые были опубликованы в конце 60-х годов прошлого столетия. Ее становление было научной реакцией на обострение национального вопроса во всемирном масштабе. [1]
Это происходило в Канаде (особая позиция французских жителей провинции Квебек), Чехословакии, Турции, Ираке, целом ряде многоплеменных государств Африки. Этническое напряжение имело место даже в таких государствах, как Бельгия и Испания, которые издавна считались в этом плане стабильными. С учетом религиозных трений эти процессы наложили отрицательный отпечаток на общественно- политическую жизнь и привели к трагическим событиям в Северной Ирландии, Пенджабе (Индия), Югославии.
Этнические проблемы приобрели глобальный характер, подтвердив необходимость действенной реакции на них. Например, по данным Д. Райта, 15 из 30 войн и вооруженных конфликтов 1984-1998 гг. были вызваны этническим фактором, тогда как, за весь период (с 1496 г. по 1983 г.) только 86 из 240 войн разгорелись, в той или иной мере, из-за этнической нетерпимости. Это доказывает, что в перспективе процент этнических вооруженных конфликтов в общей их численности будет возрастать.
Подтверждением этой тенденции стали события в Казахстане, Нагорном Карабахе, Грузии; в странах Прибалтики, на Северном Кавказе. Активным субъектом процессов, которые происходят в наше время на постсоветском пространстве, стали ранее депортированные народы, в отношении которых ведется реабилитационная политика.
Этнополитология относится к наукам, которые осмысливают, с одной стороны, этническую, а с другой - политическую действительность. Относительно содержания, она диалектически объединяет (синтезирует) две важных обществоведческих науки: этнологию (науку об этносах) и политологию (науку о политике).
Кроме того, этнополитология тесно связана с этнографией - наукой о народах (этносах) мира, где внимание исследователей концентрируется на разработке проблем этно- и нациогенезиса, этнической истории, традиционно-бытовой культуры, народных знаний, быта, народного искусства; этноархеологией - наукой, изучающей материальную культуру народов; этнической демографией - наукой, которая исследует проблемы воспроизведения этносов, этнической специфики рождаемости, смертности, и т. п.; этнической психологией - наукой, которая сосредоточена на изучении этнической особенности психики людей, этнического характера, закономерностей формирования и функционирования этнического самосознания, этнических установок, стереотипов; этносоциологией - наукой, в рамках которой осуществляется сравнительный анализ разных этнических групп и их классификация, исследуются весомые явления культуры разных этносов, взаимоусловия изменений в культуре, языке, быте, этнических ориентациях, закономерности и особенности межэтнических отношений; этнической историей - наукой, рассматривающей развитие этноса от времен своего возникновения до нынешнего состояния (этногенеза); этнолингвистикой - наукой, которая осмысливает взаимоотношения этносов и языка, влияние языка на этническое развитие; этнической антропологией - наукой, в центре изучения которой - биологические особенности человека.
Тесная взаимосвязь прослеживается также между этнополитологией и этноэкологией (которая изучает взаимоотношения этносов с природным и животным миром) и этноэкономикой (наукой, исследующей экономическую деятельность этносов, их хозяйственную спецификацию, этнические особенности труда, занятости и т. п.).
Исследованием этнических особенностей искусства занимается этноискусствоведение, воспитания - этнопедагогика, лечения - этномедицина.
Вышеупомянутые науки имеют важное значение для развития и функционирования этнополитологии, поскольку формируют ее информационно-источниковую базу, создают основу для теоретических выводов и обобщений.
Основатели этнополитологии связывали ее предметную сферу с той частью общественной деятельности, которая охватывает взаимодействие между этносами и политикой, влияние этнических общностей людей на их политическое поведение и политику в целом. В частности, М. Паренти предмет этнополитологии понимал как анализ взаимосвязи этнической идентификации и политического выбора. Дж. Ротшильд этнополитологию определял как политический срез, политическое содержание этнической действительности. Главный вопрос этнополитологии по П. Ван ден Бергу - это взаимоотношения государства и этнических групп, с опорой на политические феномены этнической природы или этнической окраски, имеющие место в политических системах разных стран мира.
Анализируя все эти подходы можно дать определение этнополитологии как науки, которая изучает политическую субъективность (пути и способы участия в политической жизни общества) этнонациональных образований (этносов, наций, национальных (этнических) меньшинств и т. п.); взаимоотношения между ними; а также между ними и государством.
Итак, этнополитология как академическая наука и учебная дисциплина осуществляет теоретическое осмысление этнополитических процессов, закономерностей, тенденций их развития, в том числе методологические и теоретические основы этнополитики (практической политики государства в отношении регулирования межнациональных, межэтнических отношений).
|
На уровень вверх
Купить