 |
Средневековая философия, учение Августина, Фомы Аквинского ( Реферат, 24 стр. ) |
|
Средневековая философия ( Реферат, 15 стр. ) |
|
Средневековая философия ( Реферат, 17 стр. ) |
|
Средневековая философия ( Реферат, 14 стр. ) |
|
Средневековые юристы. Юридические школы X-XI веков. Школа глоссаторов (экзегетов). Экзегета как метод толкования положительного права. Разработка позитивного права к34222 ( Контрольная работа, 22 стр. ) |
|
Становление античной философии ( Контрольная работа, 19 стр. ) |
|
Становление диалектики в истории философии 7 ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
|
Становление древнегреческой философии ( Реферат, 12 стр. ) |
|
Становление и развитие русской философии в 11-17 веках ( Контрольная работа, 32 стр. ) |
|
Становление китайской философии. Культура Дао ( Реферат, 22 стр. ) |
|
Становление китайской философии. Культура Дао ( Курсовая работа, 24 стр. ) |
|
Становление концепций Ницше 4 ( Реферат, 24 стр. ) |
|
СТАНОВЛЕНИЕ НАУКИ КАК ФОРМЫ ДУХОВНОГО ПРОИЗВОДСТВА И КАК СОЦИАЛЬНОГО ИНСТИТУТА ( Курсовая работа, 38 стр. ) |
|
Становление научного рационализма нового времени ( Реферат, 15 стр. ) |
|
Становление основных методов исследования мифа и религии в философии ( Реферат, 16 стр. ) |
|
Становление отечественной философской мысли ( Курсовая работа, 37 стр. ) |
|
Становление философских взглядов Н.А. Бердяева ( Курсовая работа, 29 стр. ) |
|
Стилистика изложения в философских работах ( Контрольная работа, 15 стр. ) |
|
Стоицизм как течение в древней философии ( Реферат, 17 стр. ) |
|
СТРАДАНИЕ КАК ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНОЕ ПЕРЕЖИВАНИЕ ( Реферат, 15 стр. ) |
|
СТРАТЕГИЧЕСКИЕ ПРАВИЛА, СОБЛЮДЕНИЕ КОТОРЫХ ПОЗВОЛЯЕТ ВОПРОШАЮЩЕМУ И ОТВЕЧАЮЩЕМУ ВЕСТИ СПОР НАДЛЕЖАЩИМ ОБРАЗОМ34 2010-25 ( Курсовая работа, 25 стр. ) |
|
СТРАТЕГИЧЕСКИЕ ПРАВИЛА, СОБЛЮДЕНИЕ КОТОРЫХ ПОЗВОЛЯЕТ ВОПРОШАЮЩЕМУ И ОТВЕЧАЮЩЕМУ ВЕСТИ СПОР НАДЛЕЖАЩИМ ОБРАЗОМ34 ( Курсовая работа, 25 стр. ) |
|
Страх и страдания как экзистенциальные переживания ( Реферат, 15 стр. ) |
|
Стрела времени и причинность ( Реферат, 13 стр. ) |
|
Строение научного знания ( Реферат, 13 стр. ) |
|
|
 |
Тип: Реферат |
Цена: 450 р. |
Страниц: 12 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
 Купить
Данная работа была успешно защищена, продается в таком виде, как есть. Изменения, а также индивидуальное исполнение возможны за дополнительную плату. Если качество купленной готовой работы с сайта не соответствует заявленному, мы ВЕРНЕМ ВАМ ДЕНЬГИ или ОБМЕНЯЕМ на другую готовую работу. Данная гарантия действует в течение 48 часов после покупки работы. Вы можете получить её по электронной почте (отправляется сразу после подтверждения оплаты в течение 3-х часов, в нерабочее время возможно увеличение интервала). Для получения нажмите кнопку «купить» выше.
Также работу можно получить в московском офисе, либо курьером в любом крупном городе России (стоимость услуги 600 руб.). Желаете просмотреть часть работы? Обращайтесь: ICQ 15555116, Skype dip-master, E-mail info @ dipmaster-shop.ru. Звоните: (495) 972-80-33, (495) 972-81-08, (495) 518-51-63, (495) 971-07-29, (495) 518-52-11, (495) 971-76-12, (495) 979-43-28.
|
Содержание
|
|
Введение……………………………………………………………………… 3
1. Человек - природа. Материалистическое понимание истории…………4
2. Человек и общество………………………………………………………. 7
Заключение…………………………………………………………………. 11
Список литературы………………………………………………………….12
|
|
Введение
|
|
Карл Маркс (1818-1883) и Фридрих Энгельс (1820-1895) совершили глубокий переворот в общественной жизни - в философии, социологии и политической экономии. Обоих мыслителей объединяли не только научные и политические интересы, но и 40-летняя искренняя личная дружба. Учение Маркса и Энгельса получило название марксизм - по имени автора главного теоретического труда, в котором выражена и обоснована сущность этого учения, - "Капитала" Маркса.
Философское мировоззрение Маркса характеризуется совершенно иным, чем прежде, пониманием человеческой деятельности. Радикальная перестройка в истолковании ее природы осуществляется в ходе рассмотрения вопросов о субъекте и объекте общественного развития. Отношение человека как субъекта к природе как объекту Маркс называет трудом и полагает его фундаментом всей культурообразующей деятельности.
Принципиально новый взгляд Маркса состоял в том, что реальную основу, базис общества он увидел не в сознании людей и даже не в государственно-политических учреждениях, а в материальной жизни общества, в материальном производстве, в материальных общественных отношениях, которые складываются между людьми объективно, независимо от их воли и сознания. Такое понимание истории - материалистическое (исторический материализм).
|
|
Список литературы
|
|
1. Алексеев П.В., Панин А.В. Теория познания и диалектика. Учебное пособие для вузов.-М.: Просвещение,1991.-486с.
2. Введение в философию: Учебник для вузов/ Под ред.И.Т.Фролова.-М.:Политиздат,1989.-485с.
3. Гуревич П.Я. Основы философии. - М.:Просвещение,1997.-528с.
4. История философии: Учебник/ Под ред. В.П. Кохановского.-Ростов-на-Дону,2001.-574с.
5. Кемеров В.Е. Введение в социальную философию: Учебное пособие для вузов. - М.:Политиздат,2000.-469с.
6. Хрестоматия по философии: Учебное пособие/ Под ред. В.П. Кохановского, В.П. Яковлева.-Ростов-на-Дону,1997.-486с.
7. Шаповалов В.Ф. Основы философии от классики до современности: Учебное пособие. - М.:ФАИР-ПРЕСС,1999.-549с.
|
|
Примечания:
|
|
Примечаний нет.
|
|
|
На уровень вверх