 |
Философское учение о сознании ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
|
Философское учение софистов ( Реферат, 13 стр. ) |
|
Философское учение софистов ( Реферат, 13 стр. ) |
|
Философское учение софистов Софисты: "человек - мера всех вещей" ( Реферат, 13 стр. ) |
|
Философской представление о загробной жизни ( Реферат, 14 стр. ) |
|
Фирменный стиль и имидж ГКБ №1 0-0-6 ( Контрольная работа, 11 стр. ) |
|
Філософія Г.Сковороди. Історичні форми матеріалізму (Украина) ( Контрольная работа, 18 стр. ) |
|
Філософія Середньовіччя (Украина) ( Реферат, 18 стр. ) |
|
ФІЛОСОФІЯ ТЕХНІКИ (Украина) ( Реферат, 27 стр. ) |
|
ФІЛОСОФІЯ ФРЕЙДА (Украина) ( Реферат, 17 стр. ) |
|
ФІЛОСОФІЯ ХХ СТОЛІТТЯ. МАТЕРІАЛЬНЕ ВИРОБНИЦТВО ТА ЙОГО СТРУКТУРА (Украина) ( Контрольная работа, 23 стр. ) |
|
Філософське вчення марксизму. Ключові засади філософії постструктуралізму. Свобода як цінність. Любов як свобода та смислотворчість життя (Украина) ( Контрольная работа, 18 стр. ) |
|
Філософські ідеї періоду "високої класики" (Украина) ( Реферат, 18 стр. ) |
|
Філософські проблеми державного управління (Украина) 2008-20 ( Реферат, 20 стр. ) |
|
Філософські проблеми державного управління (Украина) ( Реферат, 20 стр. ) |
|
Фома Аквинский ( Реферат, 26 стр. ) |
|
Фома Аквинский ( Реферат, 24 стр. ) |
|
Форма научного познания и их роль в юридической науке и практике. ( Реферат, 19 стр. ) |
|
Форма существования материи: движение, пространство, время ( Реферат, 14 стр. ) |
|
Формационный (К.Маркс), цивилизационный (Тойнби, Тоффлер) и культурологический (Шпенглер, Сорокин) подходы в понимании развития истории ( Курсовая работа, 26 стр. ) |
|
Формационный (К.Маркс), цивилизационный (Тойнби, Тоффлер) и культурологический (Шпенглер, Сорокин) подходы в понимании развития истории 2010-26 ( Курсовая работа, 26 стр. ) |
|
Формационный и цивилизационный подходы к пониманию истории ( Контрольная работа, 11 стр. ) |
|
Формационный подход в историческом исследовании 47 ( Реферат, 18 стр. ) |
|
Форми свідомостіі їх функції (Украина) ( Реферат, 16 стр. ) |
|
Формирование взглядов О.Конта ( Контрольная работа, 15 стр. ) |
|
|
 |
Тип: Реферат |
Цена: 450 р. |
Страниц: 13 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
 Купить
Данная работа была успешно защищена, продается в таком виде, как есть. Изменения, а также индивидуальное исполнение возможны за дополнительную плату. Если качество купленной готовой работы с сайта не соответствует заявленному, мы ВЕРНЕМ ВАМ ДЕНЬГИ или ОБМЕНЯЕМ на другую готовую работу. Данная гарантия действует в течение 48 часов после покупки работы. Вы можете получить её по электронной почте (отправляется сразу после подтверждения оплаты в течение 3-х часов, в нерабочее время возможно увеличение интервала). Для получения нажмите кнопку «купить» выше.
Также работу можно получить в московском офисе, либо курьером в любом крупном городе России (стоимость услуги 600 руб.). Желаете просмотреть часть работы? Обращайтесь: ICQ 15555116, Skype dip-master, E-mail info @ dipmaster-shop.ru. Звоните: (495) 972-80-33, (495) 972-81-08, (495) 518-51-63, (495) 971-07-29, (495) 518-52-11, (495) 971-76-12, (495) 979-43-28.
|
Содержание
|
|
ВВЕДЕНИЕ 3
1. Проблема происхождения человека 4
2. Проблема сущности и природы человека 5
3. Человек как единство тела, души и духа 7
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 13
|
|
Введение
|
|
Проблема человека есть основная проблема философии. Еще греки по-няли, что человек может начать философствовать только с себя. Разгадка бы-тия для человека скрыта в человеке. В познании бытия человека есть совсем особая реальность, не стоящая в ряду других реальностей. Человек не есть дробная часть мира, в нем заключена цельная загадка и разгадка мира. Эти слова Николая Бердяева, на мой взгляд, ни у кого не вызовут сомнений. Про-блема человека - центральная проблема во всей мировой философской мыс-ли. Да и не только философия, но и любая другая деятельность людей имеет ориентированный на самого человека стержень, исчезновение которого при-водит к потере цели всякой деятельности, ее движущих символов. Человека изучают биология, медицина, психология, лингвистика и другие науки, об-ращая внимание на его частные проявления. Какова же специфика философ-ского подхода к человеку? Он предполагает исследование человека в его це-лостности, выявление его сущности. В философии "исследуется родовая сущность "человека вообще" независимо от исторического этапа и условий общественной жизни". И хотя некоторые исследователи отрицают такое "на-дысторическое" рассмотрение человека, сводя его сущность к "совокупности общественных отношений", но остается безусловным - человек всегда со-храняет некоторые экзистенциальные свойства, которые не зависят от кон-кретно-исторической среды его существования. Именно они создают вертикальную "связь времен", обеспечивают "коммуникабельность" разных эпох культуры, позволяя нам "общаться" с Гомером и Конфуцием, Петраркой и Омаром Хайямом как с современниками.
|
|
Список литературы
|
|
1. Бучило Н.Ф., Чумаков А.Н. Философия: Учебное пособие. - М.: ПЕР СЭ, 2001. - 447 с.
2. Кабанов П.Г. Философия: Учебник [Электронный ресурс]: http://www.asf.ru/Publ/kabanov_filosofy/glava2_2.html
3. Каган М.С. Человек как проблема современной философии [Электрон-ный ресурс]: http://anthropology.ru/ru/texts/kagan/man.html
4. Кириленко Г.Г., Шевцов Е.В. Философия. - М.: Высшее образование, 2002.
5. Кислов Б. А., Туев В. А., Корецкая Л. Ф., Шафоростов А. И. Философия. Ч. 4: Учеб. пособие. - Иркутск: Изд-во БГУЭП, 2002.
|
|
Примечания:
|
|
Примечаний нет.
|
|
|
На уровень вверх