книга DipMaster-Shop.RU
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты F.A.Q. Поиск
Человек и государство в конфуцианской модели культуры ( Реферат, 15 стр. )
Человек и его душа. Этика как практическая философия. Этический идеал Аристотеля е3452422 ( Контрольная работа, 23 стр. )
Человек и общество. Человек как социальное существо 45уу ( Контрольная работа, 20 стр. )
Человек и природа, экологические проблемы и пути ее решения ( Контрольная работа, 17 стр. )
Человек как главная философская проблема ( Контрольная работа, 13 стр. )
Человек как главная философская проблема ( Реферат, 16 стр. )
Человек как главная философская проблема ( Контрольная работа, 8 стр. )
Человек как предмет философского осмысления. Философская антропология75 ( Реферат, 20 стр. )
Человек как предмет философского переосмысления. Социальные конфликты ( Реферат, 14 стр. )
Человек как социально-природное существо ( Реферат, 13 стр. )
Человек как субъект сознания, его социальная сущность е345242 ( Контрольная работа, 3 стр. )
Человек как философская проблема ( Реферат, 13 стр. )
Человек ХХ столетия глазами Э. Фромма в работе "Душа человека" 5 ( Контрольная работа, 11 стр. )
Человек – дитя Вселенной ( Реферат, 11 стр. )
Человек – дитя Вселенной ( Реферат, 14 стр. )
Человек, индивид, личность как ценность. Ценности образования, профессиональной деятельности. Человеческая жизнь как ценность. Право на жизнь ( Реферат, 16 стр. )
Человек, личность как ценность. Ценности образования, профессиональной деятельности. Социальный статус, человеческая жизнь как ценности и т.д. 11 ( Реферат, 20 стр. )
Человеческая внерациональность или метафизика свободы ( Реферат, 19 стр. )
Человеческая деятельность ( Курсовая работа, 35 стр. )
Человеческое бытие. Понимание человека в философии С.Л.Франка ( Реферат, 16 стр. )
Человечество на пороге 3-го тысячелетия ( Реферат, 26 стр. )
Человечество перед лицом глобальных проблем: новое мышление в ядерный век ( Реферат, 23 стр. )
Чем даосский идеал "совершенномудрого" отличается от конфуцианского идеала "благородного мужа"? ( Контрольная работа, 14 стр. )
Чем отличается наука от философии? Что понимается под терминами "концепция", "исследовательская программа", "натурфилософия"? Каким принципам должно соответствовать научное знание? ( Контрольная работа, 22 стр. )
Чем отличается философское мировоззрение от мифологического и религиозного ( Контрольная работа, 17 стр. )

ВВЕДЕНИЕ 2

1. СУЩНОСТЬ КУЛЬТУРЫ 4

2. СТРУКТУРА И ФУНКЦИИ КУЛЬТУРЫ 8

3. ЧЕЛОВЕК И МИР СОВРЕМЕННОЙ КУЛЬТУРЫ 13

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 15

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 16

"Специфически человеческие особенности, отличающие род Homo saprins от всех прочих животных видов, охватываются наименованием "культура"; следовательно, науку о специфически человеческих способах деятельности вполне можно было бы назвать культурологией."

Культурология как интегративная наука формируется на стыке целого ряда научных направлений, создавших собственные традиции изучения культуры.

Наиболее важным из них стали философия культуры, культурная антропология, сравнительное языкознание, история культуры, социология культуры и т.д. Специфику антропологической традиции точно подметил американский культурантрополог Л. Уайт.

Определив культуру как специфический класс явлений, наделенных символическим значением и присущих только человеческому сообществу, он выявил принципиально важную черту антропологии как науки о человеке, дополнив свое определение соображениями о том, что мир человека - это мир культуры.

Таким образом, на протяжении более 150 лет антропология (особенно культурная), сохраняя целостный подход в изучении человека, как существа биологического и культурного одновременно, выделяла культуру как объект исследования, а мир человека рассматривала как совокупность тщательно изучаемых этнографически, археологически, исторически других культур.

Мир человека и мир культуры, за исключением попыток М.М.Бахтина и Э.Кассирера, до сих пор рассматривались отдельно. Они разорваны.

Необходимо одновременно выстраивать некий конфигуратор развития, в котором были бы совмещены и действительность культуры, и действительность человека. Культура и человек не существуют отдельно.

Цель работы: рассмотреть человека в мире культуры.

- описать сущность культуры;

- ракрыть актуальную культуру и культурную память;

- обозначить виды культуры;

- описать диалогический характер культуры;

- описать структуру и функции культуры

1. Арнольдов А. И. Человек и мир культуры: Введение в культурологию. Изд-во МГИК, 1992.- 240 с.

2. Батищев Г.С. Социальные связи человека в культуре // Культура, человек и картина мира. М.,1987.

3. Бердяев Н.А. Духовное состояние современного мира // Новый мир. 1990. № 1.

4. Вопросы истории и теории культуры: Межвузовский сборник научных трудов.- Кемерово: КемГУ, 1995.- 144 с.

5. Коган Л.Н. Всестороннее развитие личности и культура. М.,1981.

6. Коган Л.Н. Теория культуры. Екатеринбург,1993.

7. Конев В.А. О сущности освоения культуры // Методологические проблемы освоения культуры. Куйбышев,1988.

8. Конев В.А. Человек в мире культуры (культура, человек, образование). Пособие по спецкурсу: Самара: "Самарский университет", - 1999.

9. Красноярова Н.Г. Человек культуры в ситуации мысли // Человек в мире культуры. Материалы III Всероссийской научно-практической конференции 30 апреля 2004 г., г.Екатеринбург/Урал.гос.пед. ун-т. - Екатеринбург, 2004.

10. Мамардашвили М.К. Как я понимаю философию. М.,1990.

11. Сильвестров В.В. Философское обоснование теории и истории культуры. М.,1990.

12. Фрейд З. Будущее одной иллюзии // Сумерки богов. М.,1989.

13. Человек и мир (гуманистика). Кн. 4. Человек в мире культуры: Экспериментальные учебные материалы для учащихся 11 класса общеобразовательной школы. - Минск, 1998.

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «DipMaster-Shop.ru»