 |
Философия марксизма ( Контрольная работа, 12 стр. ) |
|
Философия морали7 ( Реферат, 15 стр. ) |
|
Философия Н.А Бердяева. Что является предметом изучения философии? Какие точки зрения на предмет философии вам известны? ( Контрольная работа, 20 стр. ) |
|
Философия Н.А. Бердяева2 ( Контрольная работа, 21 стр. ) |
|
Философия науки и техники ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
|
Философия НИЦШЕ ( Курсовая работа, 28 стр. ) |
|
Философия Ницше ( Реферат, 16 стр. ) |
|
Философия Ницше ( Реферат, 16 стр. ) |
|
Философия Ницше - переоценка всех ценностей ( Реферат, 21 стр. ) |
|
Философия Ницше: переоценка всех ценностей ( Реферат, 15 стр. ) |
|
Философия Нового времени и Просвещения ( Контрольная работа, 20 стр. ) |
|
Философия Нового времени: Ф. Бэкон, Т. Гоббс, Д. Локк, Р. Декарт, Б. Спиноза, В. Лейбниц ( Контрольная работа, 13 стр. ) |
|
Философия нового времени: общая характеристика ( Контрольная работа, 12 стр. ) |
|
Философия Нового времени и Просвещения Тема № 15 ( Контрольная работа, 22 стр. ) |
|
Философия нового времени_3814 ( Курсовая работа, 27 стр. ) |
|
Философия Нового Времени ( Реферат, 22 стр. ) |
|
Философия Нового времени (XVII в.) ( Контрольная работа, 15 стр. ) |
|
Философия Нового времени и Просвещения ( Контрольная работа, 28 стр. ) |
|
Философия Нового времени ( Контрольная работа, 17 стр. ) |
|
ФИЛОСОФИЯ НОВОГО ВРЕМЕНИ: Ф. БЭКОН, Т. ГОББС, Д. ЛОКК, Р. ДЕКАРТ, Б. СПИНОЗА, В. ЛЕЙБНИЦ ец522 ( Контрольная работа, 13 стр. ) |
|
Философия о смысле жизни, смерти и бессмертия ( Реферат, 23 стр. ) |
|
ФИЛОСОФИЯ О СМЫСЛЕ ЖИЗНИ, О СМЕРТИ И БЕССМЕРТИИ ЧЕЛОВЕКА ец3к5242 ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
|
ФИЛОСОФИЯ О СМЫСЛЕ ЖИЗНИ, О СМЕРТИ И БЕССМЕРТИИ ЧЕЛОВЕКА ( Контрольная работа, 15 стр. ) |
|
Философия образования и общая философия 4523523 ( Контрольная работа, 17 стр. ) |
|
Философия общего дела" Н.Ф. Федорова и решение глобальных проблем человеческой цивилизации. Почему С.Н. Булгаков, принимая саму идею Федорова, считал его проект неприемлемым? 355252 ( Курсовая работа, 32 стр. ) |
|
|
 |
Тип: Реферат |
Цена: 450 р. |
Страниц: 16 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
 Купить
Данная работа была успешно защищена, продается в таком виде, как есть. Изменения, а также индивидуальное исполнение возможны за дополнительную плату. Если качество купленной готовой работы с сайта не соответствует заявленному, мы ВЕРНЕМ ВАМ ДЕНЬГИ или ОБМЕНЯЕМ на другую готовую работу. Данная гарантия действует в течение 48 часов после покупки работы. Вы можете получить её по электронной почте (отправляется сразу после подтверждения оплаты в течение 3-х часов, в нерабочее время возможно увеличение интервала). Для получения нажмите кнопку «купить» выше.
Также работу можно получить в московском офисе, либо курьером в любом крупном городе России (стоимость услуги 600 руб.). Желаете просмотреть часть работы? Обращайтесь: ICQ 15555116, Skype dip-master, E-mail info @ dipmaster-shop.ru. Звоните: (495) 972-80-33, (495) 972-81-08, (495) 518-51-63, (495) 971-07-29, (495) 518-52-11, (495) 971-76-12, (495) 979-43-28.
|
Содержание
|
|
1. ЦИВИЛИЗАЦИЯ И КУЛЬТУРА 2
1.1.ФОРМАЦИОННЫЙ, ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ И ЭВОЛЮЦИОННЫЙ ПОДХОДЫ К ИСТОРИИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА 2
1.2. ЦИВИЛИЗАЦИЯ И КУЛЬТУРА 6
1.3. СПЕЦИФИКА И ПЕРСПЕКТИВЫ СОВРЕМЕННОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ 10
2. ПОЛИТИЧЕСКАЯ ВЛАСТЬ, ПОЛИТИЧЕСКИЕ РЕЖИМЫ 11
2.1. ПОНЯТИЕ ПОЛИТИЧЕСКОЙ ВЛАСТИ 11
2.2. ПОЛИТИЧЕСКИЕ РЕЖИМЫ: ТОТАЛИТАРНЫЙ, АВТОРИТАРНЫЙ, ДЕМОКРАТИЯ 13
ЛИТЕРАТУРА 16
|
|
Введение
|
|
Марксистский подход в исследовании исторического процесса (известная "триада" К. Маркса) предполагал деление мировой истории человеческого общества на три больших периода (макроформации): первичный (архаичный), вторичный (экономический) и третичный (коммунистический), получившие название общественных, которые применяются для обозначения глобальных исторических эпох.
Под первичной (архаичной) и третичной (коммунистической) общественными формациями К. Маркс понимал общества, в которых отсутствуют отношения эксплуатации. Под определение первого попадает и община в том ее виде, в каком она существовала в азиатских обществах. Однако, как отмечает В. Иноземцев, "так как и азиатское общество, и земледельческая община являлись не только последними фазами первичной общественной формации, но и первыми элементами формация вторичной, можно утверждать, что началом переходного периода от первичной формации ко вторичной явилась эксплуатация, но не человека человеком, а касты кастой, полностью же этот переход был закончен тогда, когда кристаллизовалась эксплуатация человека человеком, то есть тогда, когда община была разрушена, распространилось производство, ориентированное на обмен, возникло обращение товаров, появились закон стоимости и другие экономические закономерности. Таким образом, имеются все основания считать период, сменивший эпоху господства личных форм зависимости, формацией именно экономической".
|
|
Список литературы
|
|
1. Алюшин А. Л., Порус В. Н. Власть и политический реализм. Власть. Очерки современной философии Запада. М., Наука 1989
2. Барнс. Б. Природа власти. Политология вчера и сегодня. М., 1990
3. Белов. Г. А. Политология. М., Наука 1994
4. Большаков А.В., Грехнев В.С., Добрынина В.И. Основы философских знаний. - М.: Знание. 1994.
5. Введение в философию. Ч. 1., М., 1990. Гл.1.
6. Гончаров Д. В., Гоптарева И. Б. Введение в политическую науку. Юрист М., 1996
7. Дегтярёв А. А. Политическая Власть Как Регулятивный Механизм Социального Общения. Полис: Политические Исследования 96г. №3
8. История философия в кратком изложении /И.И. Богута. - М.: Мысль, 1991.
9. Краснов. Б. И. Власть как общественное явление. Социально-политический журнал. 1994. №7-8
10. Краткий философский словарь. - М., 1982.
11. Панарин. А. С. Политические системы современности. Политология. М., 1997
12. Философия: Учебник для высших учебных заведений. - Ростов на Дону: Феникс, 1998.
|
|
Примечания:
|
|
Примечаний нет.
|
|
|
На уровень вверх