 |
Геоцентрическая теория Аристотеля ( Реферат, 14 стр. ) |
|
Германский и итальянский нацизм 6353а ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
|
Гипотеза как форма развития биологического знания ( Курсовая работа, 30 стр. ) |
|
ГИПОТЕЗА ПРОИСХОЖДЕНИЯ ВСЕЛЕННОЙ ( Контрольная работа, 13 стр. ) |
|
Гипотеза химической и биологической эволюции возникновения жизни на Земле ( Контрольная работа, 16 стр. ) |
|
Гипотезы о происхождении человека ( Контрольная работа, 25 стр. ) |
|
Гипотетико-дедуктивная модель научной теории еп663 ( Контрольная работа, 28 стр. ) |
|
Главные задачи государства. Модель совершенного государства, ее позитивные и утопические моменты 07пйввв ( Контрольная работа, 25 стр. ) |
|
Главные задачи государства. Модель совершенного государства, ее позитивные и утопические моменты е23411 ( Контрольная работа, 8 стр. ) |
|
Главные идеи Марка Аврелия ( Реферат, 23 стр. ) |
|
Глобализация и культура ( Реферат, 17 стр. ) |
|
Глобальные кризисы и экологические проблемы НТП ( Реферат, 17 стр. ) |
|
Глобальные проблемы ( Контрольная работа, 15 стр. ) |
|
Глобальные проблемы современности и их философский анализ ( Контрольная работа, 15 стр. ) |
|
Глобальные проблемы современности и их философский анализ. Законы диалектики ( Контрольная работа, 19 стр. ) |
|
Глобальные проблемы современности, их характеристика и особенности 24232 ( Контрольная работа, 18 стр. ) |
|
Глобальные проблемы современности, их особенности 35242 ( Контрольная работа, 16 стр. ) |
|
Глобальные проблемы современной цивилизации и пути их решения ( Реферат, 18 стр. ) |
|
Глобальные проблемы современности и их философский анализ. Законы диалектики 2005-19 ( Реферат, 19 стр. ) |
|
Глобальные проблемы современности . ( Реферат, 16 стр. ) |
|
Гносеология - философия познания ( Реферат, 24 стр. ) |
|
Гносеология Дж. Локка пну5422 ( Контрольная работа, 13 стр. ) |
|
ГНОСЕОЛОГИЯ КАК ФИЛОСОФСКОЕ УЧЕНИЕ О ПОЗНАНИИ ( Реферат, 22 стр. ) |
|
Говоря о своеобразии философской мысли Древней Индии и Китая, нужно отметить самобытный способ производства, так называемый "азиатский". В таких условиях философия носила патриархальный и консервативный характер. еуц3цк ( Контрольная работа, 7 стр. ) |
|
Государство в русской философии ( Курсовая работа, 34 стр. ) |
|
|
 |
Тип: Реферат |
Цена: 450 р. |
Страниц: 16 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
 Купить
Данная работа была успешно защищена, продается в таком виде, как есть. Изменения, а также индивидуальное исполнение возможны за дополнительную плату. Если качество купленной готовой работы с сайта не соответствует заявленному, мы ВЕРНЕМ ВАМ ДЕНЬГИ или ОБМЕНЯЕМ на другую готовую работу. Данная гарантия действует в течение 48 часов после покупки работы. Вы можете получить её по электронной почте (отправляется сразу после подтверждения оплаты в течение 3-х часов, в нерабочее время возможно увеличение интервала). Для получения нажмите кнопку «купить» выше.
Также работу можно получить в московском офисе, либо курьером в любом крупном городе России (стоимость услуги 600 руб.). Желаете просмотреть часть работы? Обращайтесь: ICQ 15555116, Skype dip-master, E-mail info @ dipmaster-shop.ru. Звоните: (495) 972-80-33, (495) 972-81-08, (495) 518-51-63, (495) 971-07-29, (495) 518-52-11, (495) 971-76-12, (495) 979-43-28.
|
Содержание
|
|
1. ЦИВИЛИЗАЦИЯ И КУЛЬТУРА 2
1.1.ФОРМАЦИОННЫЙ, ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ И ЭВОЛЮЦИОННЫЙ ПОДХОДЫ К ИСТОРИИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА 2
1.2. ЦИВИЛИЗАЦИЯ И КУЛЬТУРА 6
1.3. СПЕЦИФИКА И ПЕРСПЕКТИВЫ СОВРЕМЕННОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ 10
2. ПОЛИТИЧЕСКАЯ ВЛАСТЬ, ПОЛИТИЧЕСКИЕ РЕЖИМЫ 11
2.1. ПОНЯТИЕ ПОЛИТИЧЕСКОЙ ВЛАСТИ 11
2.2. ПОЛИТИЧЕСКИЕ РЕЖИМЫ: ТОТАЛИТАРНЫЙ, АВТОРИТАРНЫЙ, ДЕМОКРАТИЯ 13
ЛИТЕРАТУРА 16
|
|
Введение
|
|
Марксистский подход в исследовании исторического процесса (известная "триада" К. Маркса) предполагал деление мировой истории человеческого общества на три больших периода (макроформации): первичный (архаичный), вторичный (экономический) и третичный (коммунистический), получившие название общественных, которые применяются для обозначения глобальных исторических эпох.
Под первичной (архаичной) и третичной (коммунистической) общественными формациями К. Маркс понимал общества, в которых отсутствуют отношения эксплуатации. Под определение первого попадает и община в том ее виде, в каком она существовала в азиатских обществах. Однако, как отмечает В. Иноземцев, "так как и азиатское общество, и земледельческая община являлись не только последними фазами первичной общественной формации, но и первыми элементами формация вторичной, можно утверждать, что началом переходного периода от первичной формации ко вторичной явилась эксплуатация, но не человека человеком, а касты кастой, полностью же этот переход был закончен тогда, когда кристаллизовалась эксплуатация человека человеком, то есть тогда, когда община была разрушена, распространилось производство, ориентированное на обмен, возникло обращение товаров, появились закон стоимости и другие экономические закономерности. Таким образом, имеются все основания считать период, сменивший эпоху господства личных форм зависимости, формацией именно экономической".
|
|
Список литературы
|
|
1. Алюшин А. Л., Порус В. Н. Власть и политический реализм. Власть. Очерки современной философии Запада. М., Наука 1989
2. Барнс. Б. Природа власти. Политология вчера и сегодня. М., 1990
3. Белов. Г. А. Политология. М., Наука 1994
4. Большаков А.В., Грехнев В.С., Добрынина В.И. Основы философских знаний. - М.: Знание. 1994.
5. Введение в философию. Ч. 1., М., 1990. Гл.1.
6. Гончаров Д. В., Гоптарева И. Б. Введение в политическую науку. Юрист М., 1996
7. Дегтярёв А. А. Политическая Власть Как Регулятивный Механизм Социального Общения. Полис: Политические Исследования 96г. №3
8. История философия в кратком изложении /И.И. Богута. - М.: Мысль, 1991.
9. Краснов. Б. И. Власть как общественное явление. Социально-политический журнал. 1994. №7-8
10. Краткий философский словарь. - М., 1982.
11. Панарин. А. С. Политические системы современности. Политология. М., 1997
12. Философия: Учебник для высших учебных заведений. - Ростов на Дону: Феникс, 1998.
|
|
Примечания:
|
|
Примечаний нет.
|
|
|
На уровень вверх