книга DipMaster-Shop.RU
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты F.A.Q. Поиск
Человек и государство в конфуцианской модели культуры ( Реферат, 15 стр. )
Человек и его душа. Этика как практическая философия. Этический идеал Аристотеля е3452422 ( Контрольная работа, 23 стр. )
Человек и общество. Человек как социальное существо 45уу ( Контрольная работа, 20 стр. )
Человек и природа, экологические проблемы и пути ее решения ( Контрольная работа, 17 стр. )
Человек как главная философская проблема ( Контрольная работа, 13 стр. )
Человек как главная философская проблема ( Реферат, 16 стр. )
Человек как главная философская проблема ( Контрольная работа, 8 стр. )
Человек как предмет философского осмысления. Философская антропология75 ( Реферат, 20 стр. )
Человек как предмет философского переосмысления. Социальные конфликты ( Реферат, 14 стр. )
Человек как социально-природное существо ( Реферат, 13 стр. )
Человек как субъект сознания, его социальная сущность е345242 ( Контрольная работа, 3 стр. )
Человек как философская проблема ( Реферат, 13 стр. )
Человек ХХ столетия глазами Э. Фромма в работе "Душа человека" 5 ( Контрольная работа, 11 стр. )
Человек – дитя Вселенной ( Реферат, 11 стр. )
Человек – дитя Вселенной ( Реферат, 14 стр. )
Человек, индивид, личность как ценность. Ценности образования, профессиональной деятельности. Человеческая жизнь как ценность. Право на жизнь ( Реферат, 16 стр. )
Человек, личность как ценность. Ценности образования, профессиональной деятельности. Социальный статус, человеческая жизнь как ценности и т.д. 11 ( Реферат, 20 стр. )
Человеческая внерациональность или метафизика свободы ( Реферат, 19 стр. )
Человеческая деятельность ( Курсовая работа, 35 стр. )
Человеческое бытие. Понимание человека в философии С.Л.Франка ( Реферат, 16 стр. )
Человечество на пороге 3-го тысячелетия ( Реферат, 26 стр. )
Человечество перед лицом глобальных проблем: новое мышление в ядерный век ( Реферат, 23 стр. )
Чем даосский идеал "совершенномудрого" отличается от конфуцианского идеала "благородного мужа"? ( Контрольная работа, 14 стр. )
Чем отличается наука от философии? Что понимается под терминами "концепция", "исследовательская программа", "натурфилософия"? Каким принципам должно соответствовать научное знание? ( Контрольная работа, 22 стр. )
Чем отличается философское мировоззрение от мифологического и религиозного ( Контрольная работа, 17 стр. )

Введение 3

Экзистенциальная философия Ж. П. Сартра 5

Заключение 20

Список использованной литературы 22

21 июня 1905 года в Париже родился Ж.П. Сартр. С детства увлекался литературой, в юношеские годы - философией. С 1931 по 1936г. преподает философию в лицее в Гавре, в 1937г. - уже в Париже. Первый и самый удачный роман - "Тошнота", появляется в 1938г. и становится книгой года во Франции.

Во время Второй Мировой войны, Сартр попадает в плен, затем возвращается в Париж и принимает активное участие в движении Сопротивления (хотя после войны многие писатели обвиняли его в пассивности и преувеличении своей роли в Сопротивлении). Знакомится с писателем и философом Альбером Камю, который вводит Сартра в редакцию газеты "Комба" ("Борьба"), пишет пьесы, а так же главный философский труд "Бытие и ничто", сценарий "Последний шанс", где он показывает, что ограниченность, невозможность человеческого выбора диктуются моральным определением норм. Главные герои сценария попадают в загробный мир, влюбляются друг в друга, но, получив возможность вернуться в реальный мир, прежде всего, идут на выручку своим близким и родным людям; у них не отбирается память, они знают, что произойдет, если не вмешаться и поэтому жертвуют любовью, ради блага других людей.

В послевоенные годы все больше склоняется к политике. В 1952 г. из-за политических разногласий ссорится с Камю (негативно отнесясь к критике экстремистских идеологий первым) и возглавляет общественную травлю на бывшего товарища. Выступает с пропагандой марксизма, но разочаровывается в коммунизме после ввода советских войск в Венгрию (1956г.). В шестидесятых годах становится одним из кумиров молодежи, поддерживает революции на Кубе и в Китае. Уважительно отзывается о Эрнесто Че Геваре, а в Боливийском дневнике самого Че есть упоминания о переписке с Сартром. В 1964г. удостоен Нобелевской премии по литературе "за богатое идеями, пронизанное духом свободы и поисками истины творчество, оказавшее огромное влияние на наше время", однако отказывается от нее. Далее следует период изоляции. К концу жизни проблемы со зрением, которые были у него с молодости, ставят престарелого философа и радикала на порог слепоты. 15 апреля 1980г. Жан Поль Сартр умирает.

При жизни это был человек не простой и достаточно противоречивый. Но его взгляды и мысли вдохновляли многих людей, особенно в шестидесятых, а то были годы, когда молодежи удалось таки совершить свою культурную революцию, добиться своего права на свободу.

1. Альсберг К. Больное место. Еврейство, желание и язык у Сартра // Ж.-П. Сартр в настоящем времени: Автобиографизм в литературе, философии и политике. - СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2006, с. 169-186.

2. Андреев Л. Г. Жан-Поль Сартр: свободное сознание и XX век. М.: Geleos, 2004.

3. Грецкий М. Н. Марксистская философская мысль во Франции. - М.: Изд-во Московского ун-та, 1977.

4. Долгов К. М. Эстетика Жана-Поля Сартра. М.: Знание, 1990.

5. Кузнецов В.Н. Жан-Поль Сартр и экзистенциализм. Издательство Московского университета. Москва, 1969.

6. Мамардашвили М.К. Категория социального бытия и метод его анализа в экзистенциализме Сартра. 2004, 28 стр.

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «DipMaster-Shop.ru»