|
Человек и государство в конфуцианской модели культуры ( Реферат, 15 стр. ) |
|
Человек и его душа. Этика как практическая философия. Этический идеал Аристотеля е3452422 ( Контрольная работа, 23 стр. ) |
|
Человек и общество. Человек как социальное существо 45уу ( Контрольная работа, 20 стр. ) |
|
Человек и природа, экологические проблемы и пути ее решения ( Контрольная работа, 17 стр. ) |
|
Человек как главная философская проблема ( Контрольная работа, 13 стр. ) |
|
Человек как главная философская проблема ( Реферат, 16 стр. ) |
|
Человек как главная философская проблема ( Контрольная работа, 8 стр. ) |
|
Человек как предмет философского осмысления. Философская антропология75 ( Реферат, 20 стр. ) |
|
Человек как предмет философского переосмысления. Социальные конфликты ( Реферат, 14 стр. ) |
|
Человек как социально-природное существо ( Реферат, 13 стр. ) |
|
Человек как субъект сознания, его социальная сущность е345242 ( Контрольная работа, 3 стр. ) |
|
Человек как философская проблема ( Реферат, 13 стр. ) |
|
Человек ХХ столетия глазами Э. Фромма в работе "Душа человека" 5 ( Контрольная работа, 11 стр. ) |
|
Человек – дитя Вселенной ( Реферат, 11 стр. ) |
|
Человек – дитя Вселенной ( Реферат, 14 стр. ) |
|
Человек, индивид, личность как ценность. Ценности образования, профессиональной деятельности. Человеческая жизнь как ценность. Право на жизнь ( Реферат, 16 стр. ) |
|
Человек, личность как ценность. Ценности образования, профессиональной деятельности. Социальный статус, человеческая жизнь как ценности и т.д. 11 ( Реферат, 20 стр. ) |
|
Человеческая внерациональность или метафизика свободы ( Реферат, 19 стр. ) |
|
Человеческая деятельность ( Курсовая работа, 35 стр. ) |
|
Человеческое бытие. Понимание человека в философии С.Л.Франка ( Реферат, 16 стр. ) |
|
Человечество на пороге 3-го тысячелетия ( Реферат, 26 стр. ) |
|
Человечество перед лицом глобальных проблем: новое мышление в ядерный век ( Реферат, 23 стр. ) |
|
Чем даосский идеал "совершенномудрого" отличается от конфуцианского идеала "благородного мужа"? ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
|
Чем отличается наука от философии? Что понимается под терминами "концепция", "исследовательская программа", "натурфилософия"? Каким принципам должно соответствовать научное знание? ( Контрольная работа, 22 стр. ) |
|
Чем отличается философское мировоззрение от мифологического и религиозного ( Контрольная работа, 17 стр. ) |
|
|
|
Тип: Реферат |
Цена: 450 р. |
Страниц: 17 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
Купить
Данная работа была успешно защищена, продается в таком виде, как есть. Изменения, а также индивидуальное исполнение возможны за дополнительную плату. Если качество купленной готовой работы с сайта не соответствует заявленному, мы ВЕРНЕМ ВАМ ДЕНЬГИ или ОБМЕНЯЕМ на другую готовую работу. Данная гарантия действует в течение 48 часов после покупки работы. Вы можете получить её по электронной почте (отправляется сразу после подтверждения оплаты в течение 3-х часов, в нерабочее время возможно увеличение интервала). Для получения нажмите кнопку «купить» выше.
Также работу можно получить в московском офисе, либо курьером в любом крупном городе России (стоимость услуги 600 руб.). Желаете просмотреть часть работы? Обращайтесь: ICQ 15555116, Skype dip-master, E-mail info @ dipmaster-shop.ru. Звоните: (495) 972-80-33, (495) 972-81-08, (495) 518-51-63, (495) 971-07-29, (495) 518-52-11, (495) 971-76-12, (495) 979-43-28.
Содержание
|
Введение 3
1. Сущность эволюции по Спенсеру 4
2. Органическая аналогия 9
3. Факторы социальных процессов 12
Заключение 16
Список использованной литературы 17
|
Введение
|
Философа и ученого Герберта Спенсера справедливо считают одним из основоположников позитивизма. Годы его жизни и творчества совпадают с зарождением социологии и становлением ее как самостоятельной научной дисциплины. Он сыграл важную роль в развитии не только социологии, но и антропологии, был основателем органической и эволюционистской школ в классической социологической мысли. Можно с уверенностью считать, что именно Спенсеру обязана своим появлением английская социологическая школа. Прежде чем приступать непосредственно к разговору о творчестве Спенсера, необходимо сказать несколько слов об объективных предпосылках развития английской социологии.
Творчество Спенсера имеет множество аспектов и затрагивает самые разнообразные проблемы. Коснуться их всех в ограниченном по объему методическом пособии вряд ли представляется возможным. Поэтому мы коснемся лишь двух, которые, как нам кажется, наиболее характерны для творчества английского социолога: его взглядов на сущность эволюционного процесса и особенностей его протекания в человеческом обществе, а также на проблемы органической аналогии, которые так или иначе затрагивались многими социальными мыслителями и до, и после Спенсера, однако в его творчестве отразились наиболее выпукло и отчетливо. Мы не будем касаться чисто философских проблем, затронутых в трудах Спенсера, обратив внимание лишь на социологические его аспекты. Тем более, что сам он недвусмысленно указывает на приоритет социологии, называя исследование общества "более важным приложением своего общего учения", чем рассмотрение с этих позиций данных астрономии, геологии, биологии и прочих наук. Самой целью построения позитивистской философской системы для Спенсера изначально являлось создание научно обоснованной социологии.
|
Список литературы
|
1. Вишневский Ю.Р., Шапко В.Т. Социология. Курс лекций для технических университетов. Екатеринбург. 1997.
2. Грязнев З.С., Эволюционизм Г. Спенсера и проблемы развития науки. М., 1975.
3. Зборовский Г.Е., Орлов Г. Г. Введение в социологию, Екатеринбург. 1992.
4. История социологии. Минск 1993.
5. Социология: наука об обществе. Харьков. 1996.
6. Спенсер Г. Основания социологии. СПб., 1898.
7. Основы социологии. Под общей редакцией Д. Эфендиева М., 1993.
|
Примечания:
|
Примечаний нет.
|
|
|