книга DipMaster-Shop.RU
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты F.A.Q. Поиск
Человек и государство в конфуцианской модели культуры ( Реферат, 15 стр. )
Человек и его душа. Этика как практическая философия. Этический идеал Аристотеля е3452422 ( Контрольная работа, 23 стр. )
Человек и общество. Человек как социальное существо 45уу ( Контрольная работа, 20 стр. )
Человек и природа, экологические проблемы и пути ее решения ( Контрольная работа, 17 стр. )
Человек как главная философская проблема ( Контрольная работа, 13 стр. )
Человек как главная философская проблема ( Реферат, 16 стр. )
Человек как главная философская проблема ( Контрольная работа, 8 стр. )
Человек как предмет философского осмысления. Философская антропология75 ( Реферат, 20 стр. )
Человек как предмет философского переосмысления. Социальные конфликты ( Реферат, 14 стр. )
Человек как социально-природное существо ( Реферат, 13 стр. )
Человек как субъект сознания, его социальная сущность е345242 ( Контрольная работа, 3 стр. )
Человек как философская проблема ( Реферат, 13 стр. )
Человек ХХ столетия глазами Э. Фромма в работе "Душа человека" 5 ( Контрольная работа, 11 стр. )
Человек – дитя Вселенной ( Реферат, 11 стр. )
Человек – дитя Вселенной ( Реферат, 14 стр. )
Человек, индивид, личность как ценность. Ценности образования, профессиональной деятельности. Человеческая жизнь как ценность. Право на жизнь ( Реферат, 16 стр. )
Человек, личность как ценность. Ценности образования, профессиональной деятельности. Социальный статус, человеческая жизнь как ценности и т.д. 11 ( Реферат, 20 стр. )
Человеческая внерациональность или метафизика свободы ( Реферат, 19 стр. )
Человеческая деятельность ( Курсовая работа, 35 стр. )
Человеческое бытие. Понимание человека в философии С.Л.Франка ( Реферат, 16 стр. )
Человечество на пороге 3-го тысячелетия ( Реферат, 26 стр. )
Человечество перед лицом глобальных проблем: новое мышление в ядерный век ( Реферат, 23 стр. )
Чем даосский идеал "совершенномудрого" отличается от конфуцианского идеала "благородного мужа"? ( Контрольная работа, 14 стр. )
Чем отличается наука от философии? Что понимается под терминами "концепция", "исследовательская программа", "натурфилософия"? Каким принципам должно соответствовать научное знание? ( Контрольная работа, 22 стр. )
Чем отличается философское мировоззрение от мифологического и религиозного ( Контрольная работа, 17 стр. )

Введение 3

1. Проблема происхождения человека. Основные гипотезы, объясняющие происхождение человека. 4

2. Антропогинез или социогинез и их взаимосвязь 7

3. Сущность и этапы антропосоциогинеза 11

Заключение 13

Список литературы 14

Тема происхождения человека является для философии традиционной и важнейшей. Как отмечал немецкий ученый XIX века И. Гердер: "Если философия хочет быть полезной людям, она должна сделать человека своей центральной темой". Раздел философии, в котором изучается данная проблематика, называется философской антропологией.Основными для нее являются вопросы о сущности человека, природе и смысле его существования. Философия, в отличие от других наук (анатомии, психологии, социологии и др.) стремится постичь человека как целостное существо. Она рассматривает человека, взятого в единстве всех его сущностных сил и проявлений разнообразной духовно-практической деятельности, как существо многомерное, многолико-единое. В истории философской антропологии сложились две ее ветви - макро- и микроанализ человека. В первом случае (К.Маркс и др.) человек рассматривается в контексте его "погруженности" в мир внешний - природа, общество, история, а во втором случае (Н.А.Бердяев и др.) делается акцент на постижении внутреннего, духовного мира человека.

Вопрос о сущности и природе человека, смысле его существования присутствует практически во всех философских течениях, школах и учениях. По словам Л.Н. Толстого, философия - это знание о человеческой жизни, дающее ответ, прежде всего, на смысложизненный вопрос: "Для чего человеку жить?". Н.А.Бердяев подчеркивал, что проблема человека является для философии основной, и человек, по сути дела, "неустраним" из нее. Во всем этом проявляется антропологическая традиция в философии ("линия Сократа-Фейербаха-Достоевского"} с ее нацеленностью на человека как уникальное и сложнейшее явление мироздания. Разумеется, философия не сводит тему человека лишь к проблеме его происхождения и становления, которую мы кратко затронули в одной из предыдущих тем нашего курса. На самом деле, философская антропология охватывает собой весьма широкий круг вопросов как мировоззренческого, так и методологического характера.

Проблема человека была обозначена уже в философии Древнего мира, и это положило начало становлению антропологического сознания в философии.

1. История философии в кратком изложении. - М.: Мысль, 1999;

2. История философии в кратком изложении. / Перевод с чеш. И. И. Богута. М.,: Мысль, 1991.

3. Кононович Л. Г., Медведева Г. И. Философия: учебник для высших учебных заведений. - Ростов, 1998.

4. Краткий философский словарь. Под ред. Розенталя М., Юдина П. М. 1994.

5. Радугин А. А. Философия: Курс лекций. Второе издание, переработка и дополнение - М.: Центр, 1997.

6. Радугин. Философия. Курс лекций. - М.: Центр, 1996 г.

7. Философия: Учебник /Под ред. Проф. В. Н. Лавриненко. - М.: Юристъ, 1998. - 520 с.

8. Фролов И. Т. Введение в философию. - М., 1990 г.

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «DipMaster-Shop.ru»