ВВЕДЕНИЕ 3

1. Метафизика в саморазвитии личности 4

2. Идеи доброй воли, долга и безусловной самоценности 6

3. Кант "О педагогике" 8

4. Использований идей Канта 13

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 20

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 21

Недавно научный мир отметил 280 лет со дня рождения Иммануила Канта (1724-1804). Этот мыслитель стремился ответить на четыре фундамен-тальных вопроса: "Что я могу знать?", "Что я должен делать?", "На что я смею надеяться?", "Что такое человек?". Великим результатом этих раз-мышлений признаны его четыре революции, которые, как предполагается, содержат в себе потенциал для коренных изменений педагогики: теоретиче-ская, нравственная, эстетическая и педагогическая. Основным характерным признаком кантовских революций является то, что в центр всего поставлена человеческая личность: познающий субъект, мыслящее Я возвышается до то-го, что порождает объективность, предметность.

Философия Канта раскрывает ключевую интуицию: каждый человек - это целая Вселенная, глубины нашего Я соприкасаются с бесконечностью. Следовательно, подлинная человечность заключается в осознании нами сво-его предназначения и в подчинении всей нашей жизни реализации нравст-венного закона, совпадающего с фундаментальным стремлением каждого из нас к свободе. Усвоение идей Канта об императивном характере нравствен-ной деятельности оказывает глубочайшее воздействие на каждого из нас, и почитать этого великого немецкого мыслителя есть признак духовной зрело-сти. Мы берём на себя ответственность популяризировать его педагогические идеи: наша статья адресована в первую очередь педагогам и всем, кто инте-ресуется вопросами воспитания и самовоспитания.

Не секрет, что система образования современной России нуждается в осмыслении ориентиров своего развития; это - частный случай поиска "на-циональной идеи", которая смогла бы объединить общество. Обществу необ-ходим модернизационный импульс, который выведет его из состояния стаг-нации и преобразует в направлении свободы и справедливости. Мы находим-ся в уникальной ситуации: движущую силу модернизации в XXI веке уже бесполезно искать лишь в мероприятиях государственной власти; она воз-можна только в том случае, если большинство людей осознают свои непо-вторимые личностные способности и будут стремиться к их развитию. Изме-нений надо ждать не извне, а в личности каждого из нас. Это означает, что человек должен сформировать новую установку сознания: вместо шаблонно-го поведения внутри наличной социальной структуры - стремление к её творческому изменению; вместо жизни по принципу "день да ночь - сутки прочь" - самореализация на нравственном основании. В современной рос-сийской педагогике образованным человеком считается уже не лицо с вузовским(и) дипломом(-ами), изучившее основы наук, а нравственная личность, привыкшая к постоянной работе над собой, ориентированная на гуманисти-ческие ценности, способная к самостоятельному компетентному и ответственному действию в политической, экономической, профессиональной и культурной жизни.

1. Бондаревская Е.В. Смыслы и стратегии личностно ориентированно-го воспитания. //Педагогика. - 2001. - № 1. - С. 24.

2. Зайченко Г.А. Без И. Канта человечество не сможет достойно войти в XXI век. // Материалы VIII Международных Кантовских чтений. - Кали-нинград: Калининградский государственный университет, 1999. - С. 45 - 47.

3. Кант И. Антропология с прагматической точки зрения. // Кант И. Соч.: В 6-ти томах. - Т. 6. - М. : Мысль, 1998. С. 351.

4. Кант И. Метафизика нравов. // Кант И. Соч. в 6-ти т. - Т. 4. Ч. 2. - М.: Мысль, 1965. - С. 881- 883.

5. Кант И. О педагогике // Кант И. Трактаты и письма. - М.: Наука, 1980. С. 445 -504.

6. Кант И. Основоположения к метафизике нравов. //Кант И. Сочине-ния в 4 - х томах на немецком и русском языках. - Т. 3. - М.: Московский философский фонд, 1997. С. 143.

7. Кузьмина С.Л. Философия и педагогика: методологические аспекты истории взаимосвязи. //Педагогика. - М., 2001. - № 5. С. 8 - 12.

8. Летов О.В. Человек в современных философских концепциях. //Социальные и гуманитарные науки. Отечественная и зарубежная литерату-ра. Философия. /Реферативный журнал. - М., 2002. - № 2 - С. 122 - 128.

9. Мамардашвили М.М. Кантианские вариации. - М.: Аграф, 1997. - С. 109 - 111.

10. Наторп П. Основные начала этики. // Наторп П. Философская про-педевтика: Общее введение в философию и основные начала логики, этики и психологии. - М.: Издание Н.Н. Клочкова, 1911. - С. 54 - 86.

11. Сериков В.В. Образование и личность. Теория и практика проекти-рования педагогических систем. - М.: Издательская корпорация "Логос", 1999. - С. 272.

Примечаний нет.