книга DipMaster-Shop.RU
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты F.A.Q. Поиск
Человек и государство в конфуцианской модели культуры ( Реферат, 15 стр. )
Человек и его душа. Этика как практическая философия. Этический идеал Аристотеля е3452422 ( Контрольная работа, 23 стр. )
Человек и общество. Человек как социальное существо 45уу ( Контрольная работа, 20 стр. )
Человек и природа, экологические проблемы и пути ее решения ( Контрольная работа, 17 стр. )
Человек как главная философская проблема ( Контрольная работа, 13 стр. )
Человек как главная философская проблема ( Реферат, 16 стр. )
Человек как главная философская проблема ( Контрольная работа, 8 стр. )
Человек как предмет философского осмысления. Философская антропология75 ( Реферат, 20 стр. )
Человек как предмет философского переосмысления. Социальные конфликты ( Реферат, 14 стр. )
Человек как социально-природное существо ( Реферат, 13 стр. )
Человек как субъект сознания, его социальная сущность е345242 ( Контрольная работа, 3 стр. )
Человек как философская проблема ( Реферат, 13 стр. )
Человек ХХ столетия глазами Э. Фромма в работе "Душа человека" 5 ( Контрольная работа, 11 стр. )
Человек – дитя Вселенной ( Реферат, 11 стр. )
Человек – дитя Вселенной ( Реферат, 14 стр. )
Человек, индивид, личность как ценность. Ценности образования, профессиональной деятельности. Человеческая жизнь как ценность. Право на жизнь ( Реферат, 16 стр. )
Человек, личность как ценность. Ценности образования, профессиональной деятельности. Социальный статус, человеческая жизнь как ценности и т.д. 11 ( Реферат, 20 стр. )
Человеческая внерациональность или метафизика свободы ( Реферат, 19 стр. )
Человеческая деятельность ( Курсовая работа, 35 стр. )
Человеческое бытие. Понимание человека в философии С.Л.Франка ( Реферат, 16 стр. )
Человечество на пороге 3-го тысячелетия ( Реферат, 26 стр. )
Человечество перед лицом глобальных проблем: новое мышление в ядерный век ( Реферат, 23 стр. )
Чем даосский идеал "совершенномудрого" отличается от конфуцианского идеала "благородного мужа"? ( Контрольная работа, 14 стр. )
Чем отличается наука от философии? Что понимается под терминами "концепция", "исследовательская программа", "натурфилософия"? Каким принципам должно соответствовать научное знание? ( Контрольная работа, 22 стр. )
Чем отличается философское мировоззрение от мифологического и религиозного ( Контрольная работа, 17 стр. )

ВВЕДЕНИЕ 3

ГЛАВА 1. ОСНОВНЫЕ ПРОБЛЕМЫ В УЧЕНИИ АРИСТОТЕЛЯ 4

1.1. Анализ проблемы души в философии Аристотеля 4

1.2. Соотношение души и тела в философии Аристотеля 6

1.3. Проблемы происхождения и становления человека в философии Аристотеля 7

ГЛАВА 2. ИСКУССТВО ПУБЛИЧНОГО ВЫСТУПЛЕНИЯ И ДИСКУССИИ 14

2.1. Особенности ведения дискуссии 14

2.2. Композиция речи 17

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 23

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 24

Под дискуссией может пониматься обсуждение спорного вопроса, основанное на искусстве рассуждать и излагать свои мысли соответственно законам разума, а также форма научного общения и получения нового знания, т.е. логика научного поиска.

Аристотель рассматривал вопросы полемики в связи с риторикой, логикой, эстетикой и диалектикой.

Довольно часто в дискуссиях применяется "возвратный удар", или прием бумеранга. Это слово означает метательное орудие, при искусном броске возвращающиеся к тому месту, откуда он было пущено. Полемический прием заключается в том, что тезис или аргумент обращается против тех, кто его высказал. При этом сила удара увеличивается во много раз. Поражение противника становится очевидным для всех слушателей.

В основе дискуссии лежит спор, искусство ведения которого всегда интересовало мыслителей. Мастерство спора, искусство вести полемику, пользуясь при этом всеми приемами, рассчитанными только на то, чтобы победить противника, так называемая "эристика" (греч. eristikos - спорящий) в наиболее классическом виде оформилась у философов V в. до н.э.

Древнегреческому философу, главе античных софистов Протагору из Абдер приписывают сочинение "Искусство спора". Античные философы-софисты выдвинули учение о всеобщей относительности, о том, что о каждом явлении можно высказать два противоположных мнения, что человек есть мера всех вещей.

1. Асмус, А.Ф., Античная философия, М., 2006, с. 259-400

2. Аристотель, Собрание сочинений в четырех томах, М., 2005--1984.

3. Аристотель, Афинская полития. -- Пер. СИ. Радцига, М.--Л., 2008.

4. Аристотель, О частях животных. -- Пер. В.П. Карпова, 1М.], 2007.

5. Аристотель, О возникновении животных. -- Пер. В.П. Карпова, М.-- Л., 2008.

6. Аристотель, Риторика, пер. Н. Платоновой. -- В кн.: Античные риторики, М, 2008.

7. Асмус, А.Ф., Античная философия, М., 2006, с. 259-400

8. Богомолов, А.С., Античная философия, М., 2005, с. 196--234.

9. Визгин, В.П., Генезис и структура квалитативизма Аристотеля М 2008

10. Виндельбанд В. История древней философии. Киев, 2008 г.

11. Лосев А.Ф., Тахо-Годи А.А. "Платон. Аристотель", М.: Молодая гвардия, 2007 г.

12. Рожанский, И.Д., Развитие естествознания в эпоху античности М 2009 гл 4

13. Чанышев, А.Н., Аристотель, М., 2007.

14. Вальяно М.В., Основы философии: Учебник. - М.: Издательство "Дело и Сервис", 2009. - 544 с.

15. Спиркин А.Г. Философия: Учебник. - М.: Гардарики, 2007. - 816 с.

16. Философия Древнего мира (история философии): Учеб. для вузов / А.Н. Чанышев. - М.: Высш. шк., 2003. - 703 с.

17. Кечекьян С. Ф. Учение Аристотеля о государстве и праве М. Наука, 2007

18. Лосев А. Ф. Критика платонизма у. Аристотеля. М., 2009.

19. Рассел Б. История западноевропейской философии. Р/Д, 2008.

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «DipMaster-Shop.ru»