 |
Изучение соотношения биологического и социального в человеке ( Реферат, 25 стр. ) |
|
Изучение соотношения философии и науки ( Реферат, 17 стр. ) |
|
Изучение становления религиозно-атеистической проблематики в философии ( Курсовая работа, 31 стр. ) |
|
Изучение сущности философии Средневековья ( Реферат, 19 стр. ) |
|
Изучение творчества Платона и Аристотеля в области социальных взглядов, концепций общественного устройства ( Курсовая работа, 18 стр. ) |
|
Изучение уровней и форм познавательной деятельности ( Реферат, 25 стр. ) |
|
Изучение философии Древней Эллады и особенностей мировоззрения Древних Эллинов ( Курсовая работа, 30 стр. ) |
|
Изучение философии Древней Эллады и особенностей мировоззрения Древних Эллинов ( Курсовая работа, 31 стр. ) |
|
Изучение философии Древнего Китая 2008-19 ( Реферат, 19 стр. ) |
|
Изучение философии Древнего Китая ( Реферат, 17 стр. ) |
|
Изучение философии Древней Эллады и особенностей мировоззрения Древних Эллинов 2009-31 ( Курсовая работа, 31 стр. ) |
|
Изучение философии Сократа ( Реферат, 20 стр. ) |
|
Изучение философии Фомы Аквинского ( Реферат, 15 стр. ) |
|
Изучение философии Фомы Аквинского ( Реферат, 13 стр. ) |
|
Изучение философских взглядов на общество, свободу деятельности и необходимость в ней, актуальные проблемы, а также перспективы исторического развития России ( Реферат, 19 стр. ) |
|
Изучение философских взглядов П.А. Флоренского ( Контрольная работа, 16 стр. ) |
|
Изучение философских взглядов Гераклита ( Реферат, 19 стр. ) |
|
Изучение характерных черт древнекитайской философии, знакомство с представителями, идеями и методами философских направлений Китая ( Реферат, 21 стр. ) |
|
Изучение христианской государственно-правовой концепции ( Реферат, 20 стр. ) |
|
Изучение ценностей их роль в жизни человека и общества ( Реферат, 14 стр. ) |
|
Изучить основные черты и тенденции развития ранней схоластики ( Реферат, 15 стр. ) |
|
Изучить принцип свободы в философии Г. Гегеля ( Реферат, 18 стр. ) |
|
Изучить философию Сократа ( Реферат, 21 стр. ) |
|
Изучить, исследовать и обосновать особенности теории управления ( Курсовая работа, 41 стр. ) |
|
Имажинитивные свойства ( Реферат, 22 стр. ) |
|
|
 |
Тип: Реферат |
Цена: 450 р. |
Страниц: 18 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
 Купить
Данная работа была успешно защищена, продается в таком виде, как есть. Изменения, а также индивидуальное исполнение возможны за дополнительную плату. Если качество купленной готовой работы с сайта не соответствует заявленному, мы ВЕРНЕМ ВАМ ДЕНЬГИ или ОБМЕНЯЕМ на другую готовую работу. Данная гарантия действует в течение 48 часов после покупки работы. Вы можете получить её по электронной почте (отправляется сразу после подтверждения оплаты в течение 3-х часов, в нерабочее время возможно увеличение интервала). Для получения нажмите кнопку «купить» выше.
Также работу можно получить в московском офисе, либо курьером в любом крупном городе России (стоимость услуги 600 руб.). Желаете просмотреть часть работы? Обращайтесь: ICQ 15555116, Skype dip-master, E-mail info @ dipmaster-shop.ru. Звоните: (495) 972-80-33, (495) 972-81-08, (495) 518-51-63, (495) 971-07-29, (495) 518-52-11, (495) 971-76-12, (495) 979-43-28.
|
Содержание
|
|
Введение 3
1. Краткая биография 4
2. Труды Августина Аврелия (фрагменты текстов) 5
"О свободной воле" 5
"Исповедь" 6
"О граде божьем" 13
3. Отношение Августина Аврелия к своим трудам 15
Заключение 17
Литература 18
|
|
Введение
|
|
АВГУСТИН Аврелий (354-430) - епископ Гиппонский (в Сев. Африке), крупнейший древнехристианский богослов и философ-мистик, ярый враг материализма. Философское учение Августина близко к неоплатонизму. Фанатический проповедник нетерпимости к еретикам и иноверцам, ненавистник прогрессивных традиций античной философии. В сочинении "О граде божьем" развил христианскую концепцию всемирной истории, понимаемой фаталистически, как результат божественного предопределения. "Земному граду", "греховному" светскому государству, воплощением которого для Августина был языческий Рим эпохи упадка, он противопоставляет "град божий", всемирное господство церкви. Влияние Августина на последующее развитие христианской теологии огромно. До настоящего времени взгляды Августина используются церковниками и идеалистическими мракобесами как духовное оружие реакции и обскурантизма.
Крупнейшим христианским мыслителем периода патристики и наиболее выдающимся из "отцов церкви" был Аврелий Августин. "Ты нас создал для себя, и наше сердце будет неспокойным, пока не упокоится в тебе"". Этим предложением начинаются "Исповеди" ("Confessiones"), в тридцати книгах которых он в форме молитвы рассказывает о своей жизни, отличавшейся беспокойством, постоянным поиском и многими ошибками,. до тех пор пока не обрел внутренний покой - покой души - в христианстве.
|
|
Список литературы
|
|
1. История философии в кратком изложении Пер. с чеш. И.И. Богута. - М.: Мысль, 1991.
2. Краткий философический словарь. /Под редакцией М. Богуталя и П. Юдина. Политическая литература, 1954.
3. Радугин А.А. Философия. - М.: Центр, 1997.
4. Виндельбанд В. История древней философии. - СПб., 1993.
5. Майоров Г.Т. Формирование средневековой философии. - М., 1979.
6.
|
|
Примечания:
|
|
Примечаний нет.
|
|
|
На уровень вверх